Tác giả: Miguel Perez Flores, C.M. & Antonino Orcajo, C.M.
Chuyển ngữ: Gialiemcm
Quả thật, có những người không kết hôn vì từ khi lọt lòng mẹ, họ đã không có khả năng; có những người không thể kết hôn vì bị người ta hoạn; lại có những người tự ý không kết hôn vì Nước Trời. Ai hiểu được thì hiểu.
(Mt 19, 12)
Noi gương Đức Kitô, Đấng yêu thương con người vô ngần, chúng ta, nhờ lời khấn, cam kết sống đức khiết tịnh hoàn hảo trong bậc độc thân vì Nước Trời, đón nhận nhân đức này như một hồng ân do lòng nhân từ vô biên mà Thiên Chúa khấng ban cho chúng ta. Bằng cách này, chúng ta mở rộng tâm hồn hơn với Thiên Chúa và với tha nhân, tất cả sẽ trở thành một diễn tả vui tươi về tình yêu giữa Đức Kitô và Hội Thánh, tình yêu này sẽ được tỏ hiện cách trọn vẹn ở đời sau.
(HP 29)
“Sự tiết dục trọn vẹn đụng chạm đến những khuynh hướng thâm sâu của bản tính con người.”[1] Nghĩa là bằng việc tặng ban ân huệ là đức khiết tịnh trọn hảo, Thiên Chúa chúc phúc cho những người sống đời độc thân. Đây là điều Chúa hứa qua lời khấn khiết tịnh của chúng ta. Hiến Pháp số 29 là một tổng hợp những giá trị thần học về đời sống độc thân trong sạch.
1. Mới mẻ trong Đức Kitô
Đón nhận “tính mới mẻ trong Đức Kitô” là điều đòi buộc một người sống đời độc thân khiết tịnh vì Nước Trời, tạo niềm khích lệ và sẽ được Chúa lắng nghe lời cầu xin. Chúng ta hãy suy gẫm những lời sau đây của Đức Phaolô VI:
Đức Giêsu, Đấng tuyển chọn các thừa tác viên đầu tiên của ơn cứu độ, đã mở trí cho họ để thấu hiểu “các mầu nhiệm Nước Trời”, cũng như được cùng cộng tác với Thiên Chúa trong một danh nghĩa đặc biệt, và làm sứ giả cho Người nữa. Đức Giêsu đã gọi họ là bạn hữu và là anh em, vì họ Người thánh hiến chính mình để họ cũng được thánh hiến trong sự thật. Người đã hứa ban thưởng dồi dào hơn cho những ai lìa bỏ nhà cửa, gia đình, vợ con vì Nước Trời. Hơn nữa, bằng những lời đầy bí nhiệm và hy vọng, Người cũng khen ngợi ai sống đời độc thân – một hồng ân đặc biệt – bằng việc dâng hiến trọn vẹn hơn cho Nước Trời. Động lực của việc đáp lại tiếng Chúa kêu mời là Nước Trời, mà cũng chính vì Nước Trời, Tin Mừng và danh Đức Kitô hối thúc những người được Đức Giêsu kêu gọi đến để thực thi công tác tông đồ, đồng thời đón nhận cách tự nguyện những gánh nặng của sứ vụ đó, hầu họ sẽ tham gia tích cực hơn trong sứ vụ của Người. Với họ, đây là mầu nhiệm mang tính mới mẻ trong Đức Kitô, Đấng làm tất cả thay cho họ. Đó là tổng hợp những ý tưởng trổi vượt của Tin Mừng và Nước Trời, mà bắt nguồn từ mầu nhiệm khổ nạn và phục sinh của Đấng Cứu Độ, ân sủng được biểu lộ cách đặc biệt. Chọn lựa sống đời trong sạch là khao khát chính đáng của những ai được Chúa Giêsu kêu gọi. Như thế, không những họ tham dự vào chức vụ tư tế của Người, nhưng còn chung chia chính sự sống của Người nữa.[2]
2. Một tặng phẩm trổi vượt của ân sủng
Hiến Pháp nhấn mạnh rằng: nếp sống độc thân khiết tịnh là một quà tặng đến từ “lòng nhân hậu vô biên của Thiên Chúa”. Các bản văn của Công Đồng làm sáng tỏ ý nghĩa của hồng ân trổi vượt này:[3]
Nhờ đức khiết tịnh hay nếp sống độc thân vì Nước Trời, các linh mục được thánh hiến cho Đức Kitô cách mới mẻ và tuyệt hảo, kết hợp với Người cách dễ dàng hơn bằng một trái tim không chia sẻ, tự hiến cách tự do hơn trong Người và nhờ Người để phục vụ Thiên Chúa và loài người, thanh thản hơn trong việc phục vụ cho nước Chúa và cho công cuộc tái sinh siêu nhiên, và như thế cũng thích hợp hơn để thể hiện rộng rãi hơn tình phụ tử trong Chúa Kitô. Qua nếp sống độc thân, các linh mục cho mọi người thấy rằng, các ngài muốn hoàn toàn thực thi phận vụ đã được giao phó, đó là đính ước các tín hữu với vị Phu Quân duy nhất và hiến dâng họ cho Đức Kitô như một trinh nữ thanh sạch, và như thế các ngài gợi nhớ đến cuộc hôn nhân mầu nhiệm đã được Thiên Chúa thiết lập và sẽ được tỏ bày trọn vẹn ở đời sau, trong đó Giáo Hội chỉ có một vị Hôn Phu duy nhất là Đức Kitô. Ngoài ra, các ngài còn trở nên dấu chỉ sống động về thế giới mai sau, được kiến tạo ngay ở đời này nhờ đức tin và đức ái, trong đó con cái sự sống lại không còn dựng vợ gả chồng nữa.[4]
3. Chan chứa yêu thương
Lựa chọn nếp sống độc thân khiết tịnh vì Nước Trời là lời đáp trả lại tình yêu của Đức Kitô với lòng yêu mến. Người cho chúng ta ôm ấp hết thảy mọi người:
Quyền năng và ân sủng Chúa làm gia tăng lòng khao khát yêu thương. Và khi yêu thật lòng thì tất cả những đặc tính như: âu yếm, trung kiên, bền vững, lôi cuốn sẽ khích lệ mọi người định hình nên một nếp sống anh hùng. Giáo Hội luôn xem việc chọn lựa cách tự nguyện nếp sống độc thân thánh thiêng như thế là “một dấu chỉ và khơi dậy lòng bác ái”, diễn tả một tình yêu vô biên, thúc đẩy lòng bác ái đại đồng. Ai có thể tìm thấy dấu hiệu của một tâm hồn hẹp hòi hay vị kỷ nơi một đời sống xả thân và tận tâm hoàn toàn như thế? Hơn nữa, chúng ta biết rằng, nếp sống độc thân trở nên và phải trở nên gương sáng, mang lại ý nghĩa cho một lối sống được tình yêu thúc đẩy, mà qua đó con người cho thấy tính cao cả độc đáo của mình. Vậy ai còn nghi ngờ về lòng đạo đức và một đời sống thiêng liêng phong phú như thế nơi người được thánh hiến, không phải vì bất kỳ lý tưởng nhân loại, dù đẹp thế nào đi nữa, nhưng là để phục vụ Đức Kitô và công trình của Người về việc đưa ra một hình thái nhân loại mới ở mọi nơi và muôn thế hệ?[5]
*** Tôi có tin những giá trị cho cả con người lẫn thần học về đời sống độc thân khiết tịnh là vì Nước Chúa không?
*** Hiểu đúng về những nỗi khó khăn thực sự về đời sống khiết tịnh là hữu ích, nếu không muốn nói là cần thiết, vậy tôi có sẵn lòng cố gắng trước khó khăn đó? Lời khấn khiết tịnh có ý nghĩa gì với tôi?
Cầu nguyện
Lạy Chúa Giêsu, xin ban cho chúng con đức khiết tịnh, chẳng phải vì sự cam chịu, mà nhất là vì lòng hớn hở, vui tươi, tràn đây ân sủng và một tinh thần nhẫn nại. Đời sống khiết tịnh liên kết chặt chẽ với Chúa và làm cho chúng con trở thành những cách cửa của tình yêu Chúa và có khả năng hướng dẫn mọi người vượt qua những khó khăn trên đường tiến tới đức khiết tịnh thích hợp với ơn gọi của mình. Đức khiết tịnh giúp chúng con có khả năng yêu thương người khác với một tình bác ái chân thật. Chúng con cầu xin nhờ Đức Giêsu Kitô, Con Chúa và là Chúa chúng con, Người hằng sống và hiển trị cùng Chúa, hiệp nhất với Chúa Thánh Thần đến muôn thuở muôn đời. Amen.
[1] Perfectae Caritatis – Sắc lệnh về tu sĩ, ngày 28 tháng 10 năm 1965, số 12.
[2] Sacerdotalis Caelibatus – Thông điệp về độc thân linh mục, ngày 24 tháng 6 năm 1967, số 22-23.
[3] Presbyterorum Ordinis – Sắc lệnh về linh mục, ngày 7 tháng 12 năm 1965, số 16 ; Perfectae Caritatis – Sắc lệnh về tu sĩ, ngày 28 tháng 10 năm 1965, số 12.
[4] Presbyterorum Ordinis – Sắc lệnh về linh mục, ngày 7 tháng 12 năm 1965, số 16.
[5] Sacerdotalis Caelibatus – Thông điệp về độc thân linh mục, ngày 24 tháng 6 năm 1967, số 24.
