Tác giả: Raphaëlle Chevalier-Montariol
Chuyển ngữ: Phaolô Nguyễn Quang Thanh, Cm
Gioan Baotixita Vũ Tiến Đức
“Chỉ Cần Một Sợi Chỉ Để Bắt Đầu Một Tấm Vải”
(Frédéric Ozanam)
THÁNG CHÍN
1. Nếu chân lý là chính Thiên Chúa thì bất cứ tri thức nào tự nó là tốt, và sự thật là điều đáng ao ước nhất.
2. Không nên loại bỏ những điều chúng ta tin trong phạm vi suy tư và lý thuyết, hãy ghi nhận nó một cách nghiêm túc, và đời sống chúng ta phải là sự biểu lộ liên lỉ những điều chúng ta tin.
3. Tôi luôn nghĩ rằng các giáo dân sẽ phục vụ đức tin tốt hơn bằng cách thu giữ tất cả các chi tiết của khoa học để sử dụng nó theo đường lối của Kitô giáo hơn là những điều phổ quát của khoa hộ giáo.
4. Không được hài lòng với cái tương đối, cái mà không bao giờ làm thỏa mãn lương tâm Kitô giáo khi phải bênh vực chân lý.
5. Chính bởi vì người Công giáo bị công kích, nên họ cần phải làm cho người ta cảm nhận và kính trọng ở mọi nơi trong phạm vi chính trị cũng như khoa học và nghệ thuật.
6. Chúng ta cần phải chứng tỏ rằng tất cả mọi sự thật đều đáng quan tâm, chứng tỏ rằng chúng ta muốn sự tiến bộ của tất cả các hiểu biết chính đáng, và giữa các cuộc giao tranh, tâm hồn chúng ta còn đủ thanh thản để nghĩ tới những lợi ích ôn hòa của việc học hỏi.
7. Trong hàng giáo phẩm, càng ngày càng gia tăng số người hiểu rằng đạo đức mà không có khoa học thì không đủ cho tác vụ linh mục.
8. (Cái chết của F. Ozanam) Tại sao tôi phải sợ Thiên Chúa, tôi yêu Ngài biết bao!
9. (Lễ chân phước Frédéric Ozanam) Khi Chúa cho chúng ta nghỉ việc, Người cho chúng ta thấy một cách kỳ diệu những gì mà Người, một nghệ sĩ vĩ đại và hiện diện khắp nơi, đã làm cho tất cả những cơn mệt mỏi mà chúng ta tưởng chừng như vô ích, và Người đã rủ lòng nhận vào cung điện vĩ đại của Người những công trình yếu kém do bàn tay của chúng ta thực hiện.
10. Chân lý không cần tôi, nhưng tôi cần chân lý.
11. Chúng ta không có đủ đức tin, chúng ta luôn luôn muốn phục hồi tôn giáo bằng phương tiện chính trị […] đó là vì chúng ta không biết lịch sử của Constantin, chúng ta không biết rằng ngài đã theo đạo Thiên Chúa là bởi vì hơn phân nửa thế giới đã thành Kitô hữu rồi.
12. Nếu bạn muốn phục vụ Thiên Chúa, bạn cần phải sử dụng tối đa tất cả những gì Ngài đã ban cho bạn và làm cho những khả năng của bạn trổ sinh hoa trái theo khả năng của nó.
13. Trong mọi khoa học, có một thẩm quyền, một sự đáng tin, mà chúng ta không thể đi chệch nếu không muốn bị thiệt hại.
14. Tôi tin rằng Giáo hội ở trên mọi sự của thế gian này, nhưng tôi nhìn nhận Giáo hội có quyền định đặt cho mình giới hạn can thiệp và quyền lực của mình.
15. Không nên nghĩ rằng đức tin […] tách các Kitô hữu ra xa những hiểu biết của nhân loại. Tôn giáo tạo bình an cho họ, không ban cho họ những sự nghỉ ngơi vô ích. Tôn giáo […] khuyến khích họ truy tầm tri thức khoa học.
16. Đức tin thường làm cho chúng ta xác tín, kiên định, kỉ luật.
17. Thiên Chúa và khoa học, bác ái và học thức, không đủ làm cho tuổi trẻ của chúng ta hạnh phúc hay sao?
18. Thanh niên không nên cố gắng hệ thống hóa, nhưng phải thủ đắc được một số lớn các sự kiện mà họ sẽ tiêu hóa chúng khi họ lên ba mươi.
19. Tôi tin vào quyền lực như là một phương tiện, vào tự do như một phương tiện, vào đức ái như một mục đích.
20. Bạn lên án sự bất lực, sự bất cẩn của người công nhân khi bạn đã không bao giời khích lệ, khi bạn sợ những hiệp hội liên kết họ với các đồng nghiệp của họ, giúp cho họ có một kỷ luật huynh đệ, cho họ thấy gương tốt và hiểu biết xung quanh họ và bảo đảm cho họ một giáo dục suốt đời cần thiết cho con người vốn luôn yếu đuối và luôn bị cám dỗ!
21. Người công giáo chúng ta bị trừng phạt, vì đã đặt niềm tin vào tài năng của những con người vĩ đại hơn là vào quyền năng của Thiên Chúa.
22. Chính mười hai người nghèo đã nhận được quyền năng hoán cải thế gian; đó là những đứa con của người nghèo, những người mang ánh sáng đức tin đến cho các dân tộc ngoại giáo.
23. Tôi nghĩ rằng, đối diện với quyền lực chính trị, phải có một vị trí cho thiên luật tự do; […] Tôi nghĩ rằng chúng ta phải cảnh cáo một cách can đảm và nghiêm chỉnh quyền lực chính trị nào chỉ lo khai thác thay vì hy sinh bản thân.
24. Chúng ta đã đánh mất nhiều linh hồn trẻ vì đã giáo dục họ quá dễ dãi và vì đã không chuẩn bị cho họ những khả năng chiến đấu và hy sinh đang chờ đợi họ.
25. Ôi! Phải chi chúng ta có vài vị thánh! Nhưng khi Chúa ban cho chúng ta vị Tổng Giám Mục Affre, lẽ nào chúng ta còn có thể nghi rằng Thiên Chúa lại chẳng dành một số vị thánh cho thế kỷ này?
26. Phải tin chắc rằng thánh Vinh Sơn Phaolô đã thấy trước những nhu cầu của thời đại chúng ta: ngài không phải là người xây trên cát, cũng không phải chỉ xây cho hai ngày.
27. Một vị thánh bổn mạng không phải là một tên hiệu tầm thường cho một Hiệp hội. […] Ngài là một nếp sống mà chúng ta phải duy trì, một trái tim mà chúng ta phải đến gần để quả tim chúng ta được sưởi ấm, một trí thông minh nơi mà chúng ta phải đến để được soi sáng.
28. Nếu một số lớn các Kitô hữu, đặc biệt là giới giáo sĩ, đã chăm những người thợ thuyền, chúng ta chắc chắn sẽ có một tương lai sáng lạn hơn.
29. Tôi muốn hủy diệt tinh thần chính trị vì lợi ích của tinh thần xã hội.
30. Đã mấy lần [tôi] nói về một thời kỳ đáng lo ngại mà con người phải trải qua trong thời trẻ. […] Cuộc chiến sẽ diễn ra trên hai chiến trường khác nhau, giữa thật và giả, giữa thiện và ác, và trong khi sự nghi ngờ sẽ chiếm lấy tinh thần, thì các đam mê sẽ khuấy động trong những vùng sâu thẳm của cõi lòng.
