Lời Mời Gọi Theo Chúa

1. Các bài đọc

Bài đọc I: 1 V 19:16b,19-21

Bài trích sách các Vua quyển thứ I:  Êlia tấn phong Êlisa như là người nối nghiệp ông.

Đáp ca: Tv:16:1-2,5,7-11

Thánh vịnh 16: Tôi đặt Thiên Chúa trước mặt tôi. 

Bài đọc II: Gl 5:1,13-18

Trích thư của thánh Phaolô Tông đồ gởi tín hữu Galat: Đức Kitô đã giải phóng chúng ta được tự do.

Tin Mừng: Lc  9:51-62

Tin Mừng Đức Giêsu Kitô theo thánh Luca: Đức Giêsu quyết định khởi hành lên Giêrusalem.

2. Chia sẻ

Trong cuộc chiến tranh đang diễn ra tại Ukraina, người ta thấy có những người dân Ukraina đã đưa điện thoại cho những người lính Nga để giúp họ có điều kiện gọi điện về hỏi thăm cha mẹ và gia đình của họ. Do đó người ta nhận ra rằng, tại sao giữa một thế giới hỗn loạn và thù địch như vậy, mà những người phụ nữ Ukraina lại gieo được tâm tình niềm vui và hy vọng cho những người lính Nga này.

Giữa một thế giới đầy những hấp dẫn, nhưng không thiếu những điều thế tục, mà vẫn có những con người biết sống cho những lý tưởng cao đẹp. Những con người này hôm nay chúng ta có thể nhận ra, khi được mời gọi để trở nên những người môn đệ. Họ trở nên một nhóm người đặc biệt để gieo niềm vui, hy vọng cho những người khác.

Các bài đọc Lời Chúa hôm nay cho chúng ta nhận ra con đường ơn gọi của những người môn đệ, đồng thời cũng là ơn gọi của mỗi người chúng ta, để trở nên sứ giả cho Tin Mừng của Chúa giữa trần gian này.

Con đường ơn gọi của những người môn đệ là một chọn lựa để sống theo Thần Khí. Tức là một đời sống đi ngược lại với những gì mang tinh thần thế gian như thánh Phaolô nói trong bài đọc 2 “Tôi xin nói với anh em là hãy sống theo Thần Khí, và như vậy, anh em sẽ không còn thoả mãn đam mê của tính xác thịt nữa” (Gl 5,16). Chính đời sống bước theo Thần Khí này làm cho các môn đệ trở thành khác biệt, nhưng không dị biệt với thế giới. Thánh Thần sẽ thúc đẩy họ để sống theo thánh Ý Chúa và làm cho Tin Mừng của Chúa được rao truyền.

Trong bài đọc sách các Vua chúng ta cũng nhận ra ơn riêng đặc biệt ấy nơi bản thân ngôn sứ Êlisa. Chính ông cũng đã nhận được quyền năng của Chúa trên cuộc đời mình qua chiếc áo choàng của Êlia ném trên ông.

Khi thực hiện nhiệm vụ thiêng liêng được giao cho mình, Êlia đi tìm Êlisa, người đang cày ruộng. Khi tìm thấy Êlisa, Êlia đã ném áo choàng lên người ông. Một cách tượng trưng, ​​lớp áo chứa đầy sức mạnh của Thiên Chúa. Bằng cách ném chiếc áo cho Êlisa, Êlia chuyển một phần thần lực cho Êlisa.

Phụng vụ các bài đọc Lời Chúa hôm nay đặt ra cho chúng ta một câu hỏi: “Để trở thành môn đệ của Chúa Giêsu, bạn phải làm gì?” Trong cuốn sách Chúa Giêsu thành Nazareth của mình, nhà thần học Fr. Gerhard Lofink nhận xét rằng không có danh từ Tân Ước nào dành cho những người theo Chúa Giêsu. Từ đệ tử chỉ đơn giản có nghĩa là học sinh. Động từ “theo sau” xuất hiện 80 lần trong Tân Ước, nhưng nó không bao giờ được dùng như một danh từ. Không có giáo điều, quy tắc hay nghi thức nào khiến một người trở thành môn đệ. “Đi theo” không phải là một trạng thái, mà là một hoạt động. Bài Tin Mừng hôm nay phản ánh bốn biểu hiện của hoạt động đó mà đã được mô tả qua bốn nhân vật được mời gọi để bước theo Chúa. Đầu tiên, đó là nhóm những người ở ngôi làng Samari. Khi một ngôi làng ở Samari từ chối sự hiếu khách của họ, các môn đệ đã phản ứng lại cách rất bộc trực như đưa ra một đề xuất phá hủy ngôi làng này như thể nó là thành Sôđôm tội lỗi “Thưa Thầy, Thầy có muốn chúng con khiến lửa từ trời xuống thiêu huỷ chúng nó không ?” (Lc 9,54). Chúa Giêsu đã phản ứng lại với yêu cầu của những người môn đệ của mình một cách ôn hòa khi không cho phép họ làm bất cứ điều gì để gây hại cho những người tại ngôi làng này. Ngài làm thế vì chỉ đơn giản là nói với họ hãy tìm một địa điểm hiếu khách hơn. Trái với một số truyền thống, Chúa Giêsu và Cha Ngài không có công việc để tiêu diệt những người không tin và những kẻ bất lương. Tình yêu không thể bị ép buộc. Kế đến là một người xin đi theo Chúa “Thưa Thầy, Thầy đi đâu, tôi cũng xin đi theo” (Lc 9, 57). Nhưng Chúa đã báo cho anh về tương lai của một người môn đệ “Người trả lời : “Con chồn có hang, chim trời có tổ, nhưng Con Người không có chỗ tựa đầu” (Lc 9,58). Khi nghe những lời ấy, anh đã rút lui khỏi “cuộc chơi”. Vì anh ta thấy nó dường như là một tương lai đen tối. Một người khác được Chúa kêu gọi “Anh hãy theo tôi! Người ấy thưa: Thưa Thầy, xin cho phép tôi về chôn cất cha tôi trước đã” (Lc 9, 59). Người này thích ý tưởng này, nhưng muốn hoãn lại lời đề nghị của Chúa Giêsu vì nghĩa vụ gia đình. Không có dấu hiệu nào cho thấy có một đám tang đang diễn ra; thay vào đó, anh ấy coi việc chăm sóc cha mẹ của mình là ưu tiên hàng đầu hơn. Điều đó không thiết thực với Chúa Giêsu. Đây là một thời điểm quyết định; Ngài đang trên đường đến Giêrusalem; Ngài không có thời gian để lãng phí. Và cuối cùng một người “Thưa Thầy, tôi xin theo Thầy, nhưng xin cho phép tôi từ biệt gia đình trước đã” (Lc 9, 61). Chỉ cần một người từ chối Ngài, Chúa Giêsu liền mời gọi một người khác. Vấn đề thứ hai dường như là tình yêu dành cho quá khứ khiến anh ta khao khát nhìn về phía sau hơn là toàn tâm toàn ý cho tương lai. Chúa Giêsu nói với người này rằng, triều đại của Thiên Chúa là về hy vọng về những gì có thể có, chứ không phải hoài niệm về những gì đã từng có.

Người môn đệ của Chúa luôn cần sống một lối sống khác. Điều đó không phải để tách biệt với thế gian, nhưng là để nhờ lối sống đó mà có khả năng thánh hóa thế gian. Để được điều đó đòi hỏi người môn đệ phải luôn sống trong Thần Khí và ân sủng. Vì Thần Khí sẽ là người hướng dẫn cho tất cả cuộc hành trình người môn đệ luôn đi đúng hướng và với ân sủng của Chúa, người môn đệ sẽ vượt thắng những yếu đuổi của bản thân để sống trọn sứ vụ của một người bước theo Chúa.

Chúng ta có thể nhận ra chính mình trong những người được Chúa Giêsu kêu gọi hôm nay. Nếu luôn nhìn lại những sự thoải mái của chúng ta, cùng với những gì quen thuộc hoặc sợ sai khiến chúng ta không thể mạo hiểm bước ra ngoài với hy vọng đầy rủi ro. Môn đệ chắc chắn sẽ mắc sai lầm, nhưng sai lầm tồi tệ nhất là trở nên trì trệ, trì hoãn đáp lại lời mời gọi của Chúa.  Bài đọc 2, Thánh Phaolô nhắc nhở tín hữu Galat rằng, tình yêu dẫn đến việc đi theo Chúa Giêsu là sự đáp trả tự do cho tình yêu của Thiên Chúa. Những người đã bỏ lại lưới và thuyền, hoặc như Êlisa, người đã dùng phương tiện làm ăn của mình để tổ chức tiệc tiễn biệt, đã bị lời đề nghị của Chúa Giêsu quyến rũ đến mức họ tiếp tục theo Ngài và không ngừng học hỏi.Chỉ có tình yêu mới giải thoát chúng ta theo Chúa Kitô. Khi tình yêu đó quyến rũ chúng ta, nguy hiểm, sự không chắc chắn và sự lôi cuốn của quá khứ sẽ làm mất đi sức mạnh của chúng. Chúng ta không được quên rằng trong khi Chúa Giêsu nói rằng Ngài không có chỗ để gối đầu, thì Ngài cũng nói rằng những ai bỏ nhà cửa, gia đình …để theo Ngài và Tin Mừng sẽ thấy mình được hưởng gấp trăm lần những thứ ấy.

Lm Phêrô Phạm Minh Triều, CM