Tác giả: Miguel Perez Flores, C.M. & Antonino Orcajo, C.M.
Chuyển ngữ: Fx. Đức
Đức Giê-su tập họp Nhóm Mười Hai lại, ban cho các ông năng lực và quyền phép để trừ mọi thứ quỷ và chữa các bệnh tật. Người sai các ông đi rao giảng Nước Thiên Chúa và chữa lành bệnh nhân. Người nói: “Anh em đừng mang gì đi đường, đừng mang gậy, bao bị, lương thực, tiền bạc, cũng đừng có hai áo. Khi anh em vào bất cứ nhà nào, thì ở lại đó và cũng từ đó mà ra đi. Hễ người ta không đón tiếp anh em, thì khi ra khỏi thành, anh em hãy giũ bụi chân để tỏ ý phản đối họ.” Các ông ra đi, rảo qua các làng mạc loan báo Tin Mừng và chữa bệnh khắp nơi.
Lc 9,1-6
Tu hội Truyền giáo, theo truyền thống do thánh Vinh Sơn để lại, thực thi công việc tông đồ của mình trong sự hợp tác chặt chẽ với các Giám mục và Giáo sĩ giáo phận. Vì lý do này, thánh Vinh Sơn thường khẳng định cho dù Tu hội được hưởng quyền tự trị đã được trao ban do luật phổ quát hoặc do miễn trừ, Tu hội Truyền giáo vẫn thuộc hàng Giáo sĩ triều.
HP 3,2
Xét từ nguồn gốc, Tu Hội Truyền Giáo luôn ý thức về ơn gọi phổ quát của mình. Lúc Tu Hội chỉ là một nhóm nhỏ các thừa sai, thánh Vinh Sơn đã được Đức Giáo hoàng ban cho một đặc ân miễn trừ theo giáo luật. Đặc ân này vượt quá một chỉ thị pháp lý thông thường và có quyền hạn trên đời sống nội bộ cũng như hoạt động tông đồ của Tu Hội.
1. Đáp ứng thoả đáng hơn các nhu cầu của Đoàn chiên Chúa
Đặc ân miễn trừ không ban cho Tu Hội quyền quay lưng lại với thế giới. Thay vào đó, nó ban cho Tu Hội khả năng mở ra với những nhu cầu của Giáo Hội hoàn vũ và cho phép chúng ta đáp ứng các nhu cầu ấy. Hiến chế Lumen Gentium đã nói về các đặc ân miễn trừ như sau:
Để đáp ứng cách hữu hiệu hơn nhu cầu của toàn thể đoàn chiên Chúa, Ðức Giáo Hoàng, vì có quyền tối thượng trong toàn thể Giáo Hội và để phục vụ ích chung, có thể tách bất kỳ dòng tu hay tu sĩ nào khỏi quyền tài thẩm của các Ðấng Bản Quyền và chỉ đặt dưới quyền duy nhất của ngài. Cũng thế, có thể có những dòng tu và những tu sĩ được để lại hoặc giao phó cho thẩm quyền riêng của các Giáo Chủ. Khi chu toàn phận vụ đối với Giáo Hội qua cách sống đặc biệt của mình, các tu sĩ phải kính trọng và vâng lời các Giám Mục theo giáo luật, vì phải tôn trọng quyền mục vụ của các ngài trong Giáo Hội địa phương và vì cần phải có sự đồng tâm nhất trí trong việc tông đồ.[1]
2. Gìn giữ trọn vẹn di sản thiêng liêng và tông đồ của chúng ta
Một khía cạnh khác của đặc ân miễn trừ là quyền tự trị.., Tu Hội có thể tự do duy trì căn tính cũng như di sản thiêng liêng và tông đồ của mình.
Giáo luật nhìn nhận cho mỗi hội dòng được hưởng một sự tự trị chính đáng về nếp sống, nhất là trong việc cai trị, nhờ đó họ được hưởng một kỷ luật riêng trong Hội Thánh và có thể bảo tồn nguyên vẹn gia sản riêng… trung thành duy trì chủ tâm và ý định của các vị sáng lập đã được nhà chức trách có thẩm quyền của Giáo Hội châu phê, về bản chất, mục đích, tinh thần và đặc tính của mỗi hội dòng, cũng như về những truyền thống lành mạnh của hội dòng ấy.[2]
3. Năm nguyên tắc nền tảng của Tu Hội Truyền Giáo
Trong lá thư gửi cho cha DuCoudray, người được giao nhiệm vụ đệ trình đơn xin châu phê Tu Hội Truyền Giáo ở Roma, thánh Vinh Sơn đã tóm kết suy nghĩ của mình về đặc ân miễn trừ và sự lệ thuộc của Tu Hội vào Đức Giáo Hoàng như sau:
Để sống trong Tu Hội, chúng ta phải tuân giữ 5 nguyên tắc nền tảng: 1. Phải để cho Đức Giám mục quyền gửi các thừa sai đến những nơi ngài muốn trong giáo phận của ngài; 2. Trong thời gian truyền giáo, các thành viên của chúng ta phải vâng lời các cha xứ ở nơi mình làm việc; 3. Chúng ta không được lấy gì của người nghèo – trái lại, chúng ta phải sống bằng mồ hôi của mình; 4. Chúng ta không được giảng dạy ở các thành phố, trừ khi giảng dạy cho các tiến chức và những người sống trong nhà của chúng ta; 5. Bề trên Tu Hội sẽ hướng dẫn Hội dòng của chúng ta.[3]
*** Tôi có thực sự là một linh mục “Công giáo”, một phần tử của Giáo Hội phổ quát, hay tôi luôn “cục bộ” trong suy nghĩ và việc làm của mình?
*** Các linh mục giáo phận, các tu sĩ và giáo dân hiểu thế nào về tôi? Họ thấy tôi như là một thừa sai của Tu Hội Truyền Giáo hay như một kẻ “mơ hồ” nào đó?
CẦU NGUYỆN:
Lạy Thiên Chúa là Cha, Chúa đã muốn cho mọi người được cứu độ và nhận ra chân lý. Xin hãy sai nhiều thợ gặt đến cánh đồng của Chúa để Tin Mừng được rao giảng cho mọi loài thọ tạo và để dân Chúa, khi hiệp nhất với nhau qua việc sống Lời Chúa và được bổ sức bởi các bí tích, có thể tấn tới trên con đường yêu thương và cứu độ. Chúng con cầu xin nhờ Đức Giêsu Kitô, Con Chúa, là Thiên Chúa và là Chúa chúng con. Người hằng sống và hiển trị cùng Chúa, hiệp nhất với Chúa Thánh Thần đến muôn thuở muôn đời. Amen
[1] Lumen Gentium, 21/11/1964, 45
[2] Giáo Luật, 586,578
[3] O.C., i, 177.
