Chúa Nhật thứ XXVII TN – Năm A

Thực hiện vai trò theo Ý Chúa

Đại ý các bài đọc

Bài đọc I:  Được trích từ sách Ngôn sứ Isaia (5,1-7), vị ngôn sứ kể một câu chuyện hay dụ ngôn, dùng hình ảnh vườn nho làm ẩn dụ cho Giuđa và dân Do Thái; vào thời kỳ đó, họ ngày càng xa rời Thiên Chúa và lãng quên đức tin cũng như những nền tảng mà Môsê đã thiết lập. Qua vị ngôn sứ, Thiên Chúa cũng cảnh báo dân chúng rằng thái độ đáp lại tình yêu của Ngài như vậy sẽ chỉ dẫn đến việc vườn nho bị tàn phá trong tương lai gần—và điều đó đã thực sự xảy ra; tuy nhiên, dường như luôn có một nhóm nhỏ còn sót lại duy trì sự sống cho vườn nho, để rồi sau đó nó lại bị tàn phá lần nữa cũng vì những lý do tương tự: “Người những mong họ sống công bình, mà chỉ thấy toàn là đổ máu; đợi chờ họ làm điều chính trực, mà chỉ nghe vẳng tiếng khóc than” (Is 5, 7).

Bài đọc II: Được trích từ Thư Thánh Phaolô gửi tín hữu Philípphê (4,6-9). Khi đặt trong mối tương quan với các bài đọc khác của Chúa Nhật này, đoạn văn này cho thấy Thiên Chúa không đòi hỏi chúng ta phải làm những điều vĩ đại hay phi thường cho Giáo hội của Người: “Ngoài ra, thưa anh em, những gì là chân thật, cao quý, những gì là chính trực tinh tuyền, những gì là đáng mến và đem lại danh thơm tiếng tốt, những gì là đức hạnh, đáng khen, thì xin anh em hãy để ý” (Pl 4, 8); thay vào đó, mỗi người chúng ta hãy chu toàn phần việc của mình tùy theo những ân huệ đã lãnh nhận, đồng thời biết chăm lo vun đắp các ân huệ ấy. Nhờ đó, sự bình an của Thiên Chúa sẽ tuôn đổ trên chúng ta.

Bài Tin Mừng: Được trích từ Tin Mừng theo Thánh Mátthêu (21, 33-43). Trong đoạn này, chúng ta bắt gặp một câu chuyện tương tự về vườn nho.

Vài gợi ý suy niệm

Bài Tin Mừng hôm nay sẽ cho chúng ta thấy mối tương quan giữa ông chủ vườn nho và các tá điền của mình. Các người tá điền được cho thuê vườn nho để làm lấy lợi, nhưng phía sau ấy họ còn có những tính toán thâm sâu hơn. Sự tính toán đó chính là muốn chiếm đoạt lấy vườn nho của ông chủ. Điều này được diễn ra từ từ qua những xung đột của họ với các người đầy tớ được ông chủ sai đến. Các tá điền tham lam và hung ác này đã làm tổn thương những đầy tớ và thậm chí đánh đập và giết chết. Cuộc xung đột lên đến đỉnh điểm khi các tá điền muốn làm chủ vườn nho và giết hại chính người con trai của ông chủ: “Đứa thừa tự đây rồi! Nào ta giết quách nó đi, và đoạt lấy gia tài nó!” (Mt 21, 38).

Trong câu chuyện này chúng ta nhận ra sự kiên nhẫn và khoan dung của ông chủ vườn nho với các tá điền. Ông đã gởi các đầy tớ đến nhiều lần và mỗi lần như vậy các đầy tớ của ông đều bị ngược đãi. Và cuối cùng, ông gởi chính người con trai của mình đến. Ông nghĩ rất chân thành, họ sẽ nể người con trai đó và ứng xử như ông mong ước nơi họ. Nhưng ông càng nhẫn nại bao nhiêu, thì các tá điền lại trở nên hung hãn bấy nhiếu.

Các người tôi tớ, mà các nhà Kinh thánh chú giải là các ngôn sứ của Cựu ước. Họ đã nói cho dân những gì Chúa truyền phải nói, để họ được hoán cải và trung thành với đường lối của Chúa. Nhưng họ đã bị ngược đãi, vì dân chúng không muốn quay lại con đường ngay thẳng mà Chúa đã vạch ra cho họ. Và người con trai chính là hình ảnh của Chúa Giêsu. Do đó, chúng ta thấy Thiên Chúa thật kiên nhẫn và nhân từ biết bao khi tìm cách tương quan với chúng ta như là dân của Ngài. Thiên Chúa luôn tìm cách để truyền thông với dân của Ngài. Và sự truyền thông rõ rệt nhất thánh ý của Ngài là qua người Con.

Nhưng sự thật là, như chúng ta thấy, các người tá điền này đã đón nhận thông điệp của ông chủ với một sự kháng cự và thậm chí mưu mô. Họ có vô vàn cách để sống trong sự cố chấp khi đáp trả lại với những ước muốn tốt lành của ông chủ. Đó không chỉ xảy ra với những người đã sống thời các ngôn sứ, những cũng với những người đang lắng nghe Chúa Giêsu nói với họ và cả với chúng ta ngày này.

Nhìn vào thực tế xã hội chúng ta đang sống, vẫn còn đó những kháng cự với sứ điệp của Tin Mừng. Chỉ cách đây vào tuần và ngay trước chuyến thăm của Đức Giáo hoàng Leo đến Pháp, tổng thống nước này đã ban hành một đạo luật trợ tử, tức là một người được cho phép can thiệp cách nào đó để cho một người bệnh chết nhanh hơn, êm dịu hơn, dù là giờ chết chưa đến; người ta vẫn cho phép phá thai; người ta cho phép luật hôn nhân đồng tính… và còn nhiều điều khác mà có thể giống như một hình thức kháng cự với các sứ điệp của Lời Chúa và của Tin Mừng đang lan tràn trong xã hội của chúng ta.

Cả các đầy tớ và người Con đều được gởi đến vào vụ mùa thu hoạch nho. Hình ảnh vụ mùa nho là một thời điểm quan trong theo nghĩa Kinh thánh là thời điểm mà công việc tốt của công lý Chúa muốn từ dân của Ngài. Ông chủ vườn nho, hình ảnh của Thiên Chúa, là người có quyền trên tất cả tài sản và hoa lợi của ông. Thiên Chúa có quyền tuyệt đối trên sự sống con người, bởi vì Chúa ban sự sống ấy cho con người.

Những qua gì mà mỗi người chúng ta, hay xã hội mà chúng ta đang đáp trả lại công trình tạo dựng của Chúa, thì dường như sự sống đó là thuộc về chúng ta, chứ không phải thuộc về Chúa. Cho nên tự con người chúng ta cho mình những quyền mà không thuộc về mình. Tất cả sự sống con người là quà tặng của Thiên Chúa ban tặng, và Ngài có quyền đòi hỏi bất cứ điều gì thuộc về chúng ta như thời gian, tài năng và gia sản của chúng ta… Khi người ta nghĩ mình là chủ sự sống, hay như người tá điền nghĩ họ là chủ vườn nho, họ sẽ từ chối mọi lời đề nghị của Chúa và muốn điều khiển chúng theo ý riêng mình.

Đó là bi kịch và sự bạo lực có thể xuất hiện trong tâm hồn và trong xã hội của chúng ta, khi chúng ta từ chối quyền làm chủ của Thiên Chúa trong cuộc đời và sự sống của mình. Giáo hội chính là hình ảnh của ngôn sứ được sai đến để nói lời sự thật và chân lý về cuộc sống con người. Nhưng rõ ràng, ngày nay vẫn có những cá nhân, xã hội, đất nước phớt lờ đi lời nói chân lý đó của Tin Mừng và làm theo ý riêng họ.

Hành động mang tính bạo lực của các tá điền đối với các tôi tớ và cuối cùng là với người Con của ông chủ là một hành động ngang ngược. Họ nghĩ rằng, hành động bạo lực của họ cũng có thể là một sự đe dọa dành cho ông chủ và họ muốn thuyết phục ông chủ phải ưng theo những kế hoạch của họ, và đổi lại họ sẽ thành những ông chủ vườn nho. Nhưng kết cục, không như họ nghĩ. Ông chủ vẫn có quyền trên họ và triệt tiêu mọi việc xấu xa họ đã làm. Đó chính là sự công bình của Thiên Chúa được tỏ lộ.

Câu chuyện này nhắc nhớ mỗi người chúng ta về sự hoán cải và khiêm tốn chân nhận những hành vi xấu xa và bất chính của mình trước Chúa. Thiên Chúa luôn kiên nhẫn và nhân từ, không phải vì Ngài bất lực trước sự ác chúng ta làm, mà vì Ngài thương xót chúng ta. Có những đòi hỏi người ta đang kêu lên để chống lại Thiên Chúa và để sống theo những đam mê và xu hướng của con người tội lỗi. Hãy thành tâm nhận ra các dấu chỉ thười đại và lời dạy của Giáo hội để hoán cải kịp thời và sống đúng với tư cách mà Thiên Chúa muốn nơi mỗi người chúng ta.

Lm. Phêrô Phạm Minh Triều, CM.