Chúa nhật lễ Mình và Máu Thánh Chúa – Năm A

Đăng ngày: 17 giờ trước

Tình yêu hiện diện

Đại ý các bài đọc

Bài đọc I: Trong Bài đọc thứ nhất trích từ Sách Đệ Nhị Luật (8:2-3, 14-16), chúng ta nghe thấy tiếng của ông Môsê nhắc nhở dân Israel về cách Thiên Chúa đã nuôi họ trong “sa mạc hoang vu” như thế nào vào thời kỳ thử thách, để xem họ có trung thành với Ngài hay không. Trong đó có việc Chúa ban man-na để nuôi dân, vì không nỡ để họ chết đói trong sa mạc: “Trong sa mạc, Người đã cho anh em ăn man-na, thức ăn mà cha ông anh em chưa từng biết” (Đnl 8, 16a).

Bài đọc II: Trong Bài đọc thứ hai từ Thư thứ nhất của Thánh Phaolô gửi tín hữu Côrintô (10:16-17), chúng ta nghe Thánh Phaolô rao giảng cho giáo đoàn của mình rằng, khi chúng ta tham dự Mình và Máu Chúa Kitô, chúng ta trở nên một thân thể: “Bởi vì chỉ có một tấm Bánh, và tất cả chúng ta chia sẻ cùng một Bánh ấy, nên tuy nhiều người, chúng ta cũng chỉ là một thân thể” (1 Cr 10, 17).

Bài Tin Mừng: Được trích từ Tin Mừng theo Thánh Gioan ((6:51-58), chúng ta nghe Chúa Giêsu nói với các tông đồ và cũng là cho chúng ta một cách dứt khoát rằng: Ngài ban chính Mình và Máu ngài là để cho thế gian được sống.

Vài gợi ý suy niệm

Khi Giáo hội cử hành trọng thể ngày lễ kính Mình và Máu Chúa là để mang đến cho mỗi người Kitô hữu một cơ hội để tôn kính và cảm tạ Chúa ,về quà tặng ân sủng mà Chúa ban cho qua Bí tích Thánh Thể. Đồng thời Giáo hội cũng nhấn mạnh đến đức tin và lòng sùng kính đối với sự hiện diện đích thực của Chúa Giêsu trong Bí tích Tình yêu này.

Trong bài Tin Mừng hôm nay, thường được gọi là diễn từ Bánh Hằng sống, Thánh Gioan cho chúng ta thấy sự phản ứng của dân chúng về lời tuyên bố rất xa lạ của Chúa Giêsu: “Tôi là bánh hằng sống từ trời xuống. Ai ăn bánh này, sẽ được sống muôn đời. Và bánh tôi sẽ ban tặng, chính là thịt tôi đây, để cho thế gian được sống” (Ga 6, 51). Dân chúng cảm thấy ngạc nhiên và thậm chí một số còn coi đó là những lời gàn dở của Chúa Giêsu. Họ hoang mang và chẳng hiểu là ý Chúa muốn nói với họ lúc này là gì. Họ chưa thể hiểu và liên kết ngay được giữa Bánh và Thịt, giữa sống đời này và đời sau….

Chúa Giêsu đã làm cho họ kinh ngạc về lời dạy của mình với những lời ngôn sứ về Bí tích Thánh Thể. Nếu mỗi người Kitô hữu chúng ta có đứng ở đấy lúc đó thì cũng suy nghĩ chung giống như những người đó thôi, không hiểu và khó chấp nhận. Đó là một thực tại và một thách đố của đức tin. Nó không dễ dàng được hiểu như người ta nói hai cộng hai là bốn. Vì tất cả những thực tại đức tin ấy đã ra khỏi cái logic thông thường của con người.

Bí tích thánh Thể là một huyền nhiệm của tình yêu và là một Bí tích cao cả trong đức tin của người Kitô hữu. Khi nói đến Thánh Thể là nói về Thịt và Máu của Chúa Giêsu. Đó là một thực tại của một hữu thể con người, chứ không còn là hữu thể vật chất đơn thuần của bánh và rượu. Thực tại Thánh Thể đó chính là Đức Giêsu hiện diện đích thực trong Bánh và Rượu khi được thánh hiến bởi linh mục trong Thánh lễ. Đó là sự biến đổi bản thể để Bánh và Rượu trở nên Mình và Máu Thánh Chúa. Sự hiện diện đích thực của Chúa nơi Bánh và Rượu đã được thánh hiến, với người Kitô hữu, đây luôn là những nền tảng giáo lý căn bản về Bí tích Thánh Thể và tất cả cùng tin như thế.

Từ đó, chúng ta thấy những lời Chúa Giêsu tuyên bố hôm nay không có gì là khó hiểu trong ánh sáng đức tin của mỗi người chúng ta. Đó chính là một quà tặng lớn lao mà Thiên Chúa ban tặng cho con người qua Đức Kitô. Quả thực với những lời tuyên bố ở trên, mỗi người chúng ta đều thấy rằng, chính Chúa Giêsu đã trao ban mạng sống của chính mình cho người khác hay cho toàn thể nhân loại. Hay trong bữa tiệc ly khi thiết lập Bí tích Thánh Thể, Chúa Giêsu đã khẳng định “đây là mình Thầy, sẽ bị nộp vì anh em”. Và trong bài Tin Mừng này, chính Chúa đã khẳng định Ngài ban Mình ngài cho những ai ăn Ngài để có được sự sống đời đời.

Điều kế tiếp, với ánh sáng của các bài đọc Lời Chúa hôm nay, chúng ta nhận ra rằng, khi người Kitô hữu đón nhận Mình và Máu Thánh Chúa là họ được chia sẻ vào chính trong sự sống của Chúa nơi bản thân. Họ sẽ được sống trong sự hiệp thông của Chúa nơi chính bản thân mình và trở thành chi thể của Chúa Kitô, là một phần của Thân Thể huyền nhiệm của Chúa Giêsu. Trong sự kết hợp ấy, có một sự “ở lại” trong Chúa nơi những người đón nhận Mình và Máu Thánh Chúa. Giáo hội chính là thân thể huyền nhiệm của Chúa. Nên tất cả những ai đón nhận Mình và Máu Thánh Chúa đều ở trong Giáo hội trong tinh thần hiệp thông không thể tách rời. Và khi cùng chia sẻ Bánh Thánh với nhau, thì chính họ cùng nhau xây dựng sự hiệp thông ở trong Giáo hội của Chúa luôn luôn.

Một điều mà đôi khi cũng dễ dàng bị quên lãng khí nói về Thánh Thể đó không chỉ là là sự kết hợp với Chúa về mặt sự sống tích cực, mà cả những yếu đuối mỏng giòn và đau khổ của chúng ta nữa. Vì Thánh Thể được hiến tế trên thập giá được trao ban cho chúng ta và chúng ta đón nhận. Có nghĩa là chính chúng ta cũng được mời gọi kết hợp những yếu đuối và đau khổ của chúng ta với Chúa khi đón nhận Mình Máu Thánh Chúa. Để rồi qua đó, chính Thánh Thể sẽ biến đổi chúng ta và ban cho chúng ta sức mạnh tâm hồn để có thể vững mạnh chống trả lại tỗi lỗi, chữa lành những thương tích trong tâm hồn và an ủi lúc đau thương thử thách.

Điều cuối cùng chúng ta nhận ra nữa nơi Bí tích Thánh Thể là một tình yêu vô điều kiện. Chúa Giêsu đã chọn để hiện diện trong hình Bánh Rượu để ở cùng Giáo hội và con cái loài người đến ngày tận thế. Tình yêu này được diễn đạt qua sự vâng phục thánh ý Chúa Cha để trở nên hiến tế cho con người. Vì thế, Chúa cũng mười gọi mỗi người Kitô hữu mỗi khi đón nhận Mình và Máu Thánh Chúa cũng biết đem tình yêu thương đến cho người khác. Tình yêu mà chỉ dành cho chính mình là một thứ tình yêu vị kỷ sẽ làm nên cay đắng và cô đơn, còn tình yêu vị tha và trao ban sẽ là một tình yêu mang đến hạnh phúc và sức sống cho người khác. Tình yêu nơi Thánh Thể luôn là một tình yêu trao ban và dâng hiến.

Ngày lễ kính Mình và Máu Thánh Chúa là một lời tuyên xưng đức tin của Giáo hội về sự hiện diện đich thực của Chúa Giêsu trong Bí tích Thánh Thể. Đồng thời đó cũng là để sống tâm tình tạ ơn về quà tặng ân sủng tuyệt đối là chính Chúa Giêsu đã được trao ban cho toàn thể nhân loại qua Giáo hội của Ngài. Với tâm tình đó, mỗi người Kitô hữu hãy dâng lời cám tạ Chúa về hồng ân Thánh Thể và quyết tâm sống tinh thần của Bí tích Thánh Thể mà chúng ta đã được mời gọi lãnh nhận và trao ban.

Lm Phêrô Phạm Minh Triều, CM