Chúa nhật thứ IV Thường niên – Năm A

Đăng ngày: 31/01/2026

Danh mục: 1. GIẢNG LỄ - SUY NIỆM, SUY NIỆM CHẦU

Con đường Tin Mừng

Đại ý các bài đọc

Bài đọc I: Trong Bài đọc thứ nhất từ sách Ngôn sứ Xô-phô-ni-a (2:3, 3:12-13), vị ngôn sứ đang rao giảng cho dân Giu-đa trong những năm cuối cùng của chế độ quân chủ Do Thái (cuối thế kỷ thứ 7 trước Công nguyên), khẩn cầu họ “anh em hãy tìm kiếm Người; hãy tìm sự công chính, hãy tìm đức khiêm nhường” (Xp 3, 2). Nếu không, sẽ chỉ còn lại một số ít “tàn dư” để tiếp tục di sản của họ. Thật không may, lời cảnh báo của vị ngôn sứ đã không được lắng nghe, và đất nước bị lưu đày đến Ba-by-lôn. Sau năm mươi năm lưu đày, một số ít người Do Thái đã trở về, khiêm nhường và ăn năn. Họ không còn cách nào khác ngoài việc “nương náu trong danh của Chúa.”

Bài đọc II: Trong Bài đọc thứ hai, trích từ thư thứ nhất của Thánh Phaolô gửi tín hữu Côrintô (1:26-31), Thánh Phaolô đang nói với những người mới cải đạo, những người xuất thân từ nền tảng ngoại giáo và đã tìm thấy sự sống mới trong Chúa Giêsu Kitô. Thánh Phaolô nói rằng không cần phải giàu có, nổi tiếng hay học thức cao để trở thành một môn đệ đích thực của Chúa Kitô: “Những gì thế gian cho là hèn mạt không đáng kể, là không có, thì Thiên Chúa đã chọn để huỷ diệt những gì hiện có” (1 Cr 1, 28). Tất cả những gì cần là sự chân thành, trung thực và trên hết là khiêm nhường.

Bài Tin Mừng: được trích từ Tin Mừng theo Thánh Mátthêu (5:1-12a), chúng ta nghe lời dạy của Chúa Giêsu về Các Mối Phúc.

Vài gợi ý suy niệm

Bài Tin Mừng hôm nay được Đức cố Giáo hoàng Phanxicô mô tả như là một giới luật mới, luật mà chúng ta gọi là ‘Các Mối Phúc’. Đó là luật mới của Chúa dành cho chúng ta. Điều này có ý nhấn mạnh đến thái độ của tấm lòng hơn là chỉ một tập hợp các quy tắc cần tuân theo. Nhìn vào bối cảnh của bài Tin Mừng, chúng ta thấy như ông Môsê lên núi và Chúa đã trao Mười Điều Răn cho ông và hôm nay Chúa lên núi để trao Bát Phúc cho các môn đệ của ngài và cũng là cho mỗi người chúng ta.

Phúc thay ai có tình thần nghèo khó: nghèo khó trong tinh thần là nhận ra sự lệ thuộc của mình vào Thiên Chúa trong mọi sự. Sự nghèo hiểu cho cùng cũng có nghĩa là người ăn xin điều gì đó. Nhiều lần trong cuộc sống, chúng ta đã không có chọn lựa mà chỉ trông chờ vào ơn Chúa. Như vậy qua chính kinh nghiệm của những khó khăn, chúng ta nhận ra Chúa vẫn luôn hiện diện và đồng hành. Sự nghèo khó tinh thần giúp chúng ta nhận ra sự hiện diện của Chúa trong đời sống và biết trông cậy vào Ngài mọi nơi mọi lúc và điều này đòi hỏi mỗi người phải có một tâm hồn hết sức khiêm tốn để nhận ra niềm vui của mối phúc này.

Phúc cho ai khóc lóc: có vô vàn điều trong cuộc sống làm cho chúng ta phiền muộn. Nhưng Chúa không muốn điều này cho chúng ta. Sự khóc lóc ở đây là sự nhận biết về thân phận tội lỗi của mình để hoán cải. Mối phúc của sự khóc lóc là giây phút của ân sủng, của lời mời gọi hoán cải trong đời sống mỗi người Kitô hữu.

Phúc cho ai hiền lành: Từ “hiền lành” có ý nghĩa và truyền tải tốt hơn đức tính phù hợp với một môn đệ đang nỗ lực thực hiện ý muốn của Chúa và thúc đẩy các giá trị của Tin Mừng. Hiền lành không có nghĩa là yếu đuối. Trái lại, đó là khả năng hoàn thành điều đúng đắn mà không làm tổn hại đến người khác hoặc phẩm giá con người của họ trong quá trình đó. Sự hiền lành luôn luôn bao gồm sự kính trọng cách trung thành.

Phúc thay ai đói khát sự công chính: sự công chính có nghĩa làm theo thánh ý Chúa một cách năng động, dù đôi khi thế giới đang hành động trái ngược với ý muốn đó. Cho nên điều nguy hiểm của người môn đệ là thái độ tự mãn, nghĩa là luôn cho mình là tốt rồi, ổn rồi, hoặc thánh thiện rồi. Mối phúc này mời gọi chúng ta không ngừng nghỉ khát khao về thánh ý Chúa và cố gắng hoàn thiện hơn mỗi ngày.

Phúc cho ai có lòng thương xót: điều này không chỉ dừng ở cảm xúc bề ngoài, nhưng đó là một cam kết hành động bền bỉ với những ai đau khổ. Chính điều này là một động lực nội tâm để chúng ta hành động hướng về người khác. Khi sống mối phúc này là mỗi người trở nên một họa sỹ của lòng thương xót Chúa dành cho người khác. Mối phúc lòng thương xót thì không giới hạn và cũng chẳng bao giờ hết hạn sử dụng.

Phúc thay ai có tâm hồn trong sạch: nghĩa là tập trung vào Thiên Chúa với tất cả con tim, lý trí, linh hồn và sức mạnh. Vì trong cuộc sống, chúng ta có muôn vàn mối lo lắng và nhiều loại thần tượng khác nhau làm cho chúng ta bị phân chia tâm trí mình. Khi như thế, nghĩa là mỗi người không còn toàn tâm toàn ý cho Thiên Chúa, mà bị chi phối bởi các thụ tạo khác. Nên có tâm hồn trong sạch là để Chúa hướng dẫn những quyết định và hành động của chúng ta.

Phúc thay ai xây dựng hòa bình: theo cách hiểu của người Do thái, hòa bình (Shalom) muốn nói đến người mà có kinh nghiệm một cách tròn đầy về ân ban của Chúa. Nó là kết quả của mối tương quan ngay thẳng với Chúa với người khác, với thế giới và ngay cả với chính bản thân. Để có bình an đòi hỏi mỗi người phải tránh sự chia rẽ và đối đầu. Cho nên hòa bình không có nghĩa là không có bạo lực, mà có sự hiện diện của công bình. Người xây dựng hòa bình là người giúp người khác sống được chiều kích thiêng liêng này trong đời sống.

Phúc thay ai bị bách hại vì sự công chính: Chúa không muốn sự áp bức. Chúa khích lệ chúng ta vui mừng khi bị đè bẹp bởi mang danh là người Kitô hữu và là môn đệ của Chúa.

Khi một người thực sự sống các mối phúc, họ sẽ sống theo các giá trị của Tin Mừng và sẽ cam kết bước theo Chúa hết lòng, hết sức, hết cả trí khôn. Xin Chúa cho mỗi người chúng ta nhận ra vẻ đẹp của các mối phúc và trung thành sống các mối phúc ấy suốt cả cuộc đời.

Lm Phêrô Phạm Minh Triều, CM