(Bài đọc I: Is 45:1,4-6; Bài đọc II: 1 Tx 1:1-5b; Tin Mừng: Mt 22:15-21)
Chỉ trong Thiên Chúa mà thôi
Chủ đề của tất cả các Bài đọc Lời Chúa hôm nay đều xuất phát từ dòng cuối cùng của bài đọc thứ nhất: “Ta là Đức Chúa, không còn Chúa nào khác” (Is 45, 6). Thật vậy, mỗi dòng trong bài đọc thứ nhất đều quan trọng và mỗi dòng cho chúng ta biết một điều gì đó về Thiên Chúa, không phải theo cách tiêu cực như thường thấy, mà bằng những cách diễn đạt tích cực về Thiên Chúa là ai và Ngài có thể và sẽ làm gì cho nhân loại, nếu như chúng ta sẽ làm theo hướng dẫn của Ngài. Chúng ta hãy xem xét điều này chi tiết hơn.
Bài đọc thứ nhất trích từ sách Ngôn sứ Isaia (45:1-6). Ngôn sứ đã được Chúa gửi một thông điệp tới Cyrus, Vua Ba Tư, người vừa đánh bại Vua Babylon vào thế kỷ thứ 6 trước Công nguyên. Cyrus được biết rằng, chính nhờ bàn tay của Chúa mà ông ấy đã thành công trong các trận chiến của mình và Chúa sẽ sử dụng ông ấy một cách có lợi, nếu ông làm theo chỉ dẫn của Chúa. Cyrus không phải là người Do Thái, nhưng ông nhận ra uy quyền thực sự, khi đối mặt với quyền lực ấy và với lòng khiêm tốn, ông cúi đầu trước Thiên Chúa của dân Israel. Mỗi dòng của đoạn văn này bày tỏ một thuộc tính tích cực của Thiên Chúa đối với dân Ngài. Điều này cho thấy, khi Thiên Chúa thực sự kiểm soát cuộc sống của chúng ta, thì không có gì có thể vượt qua được Ngài: “chẳng có ai là Thiên Chúa, ngoại trừ Ta” (Is 45, 5).
Thánh Vịnh Đáp Ca (96:1-10) là lời cầu nguyện tuyệt vời ca ngợi Thiên Chúa mà người Do Thái trung thành hát lên, khi họ nhận ra lòng nhân hậu đầy ân sủng của Thiên Chúa đối với dân Ngài. Người Kitô hữu cũng nên hát bài ca này để ca ngợi Thiên Chúa, đấng đã hứa ban sự sống đời đời cho tất cả những ai trung thành với Ngài.
Bài đọc thứ hai trích từ Thư thứ nhất của Thánh Phaolô gửi tín hữu Thessalonica (1:1-5). Việc trung thành với Chúa và ý muốn hoặc sự hướng dẫn của Ngài đến với chúng ta theo nhiều cách, như Thánh Phaolô đã chỉ ra cho những người giúp đỡ ngài là ông Silvanus và Timôthê. Nếu chúng ta hòa hợp với Chúa Thánh Thần, Ngài sẽ giúp chúng ta nỗ lực hướng tới sự trung thành; tuy nhiên, chúng ta phải làm phần việc của mình giống như họ đã làm. Đó là một ơn gọi, ơn gọi thuộc về Thiên Chúa: “Thưa anh em là những người được Thiên Chúa thương mến, chúng tôi biết rằng Thiên Chúa đã chọn anh em” (1 Tx 1, 4).
Bài đọc Tin Mừng trích từ Tin Mừng theo Thánh Mátthêu (22:15-21). Chúng ta đã bao giờ tung một đồng xu (mặt xấp hay mặt ngửa) để xem ai sẽ thắng chưa? Đoạn văn này là nguồn gốc của thực hành đó, nhưng đó không phải là ý nghĩa ở đây. Điều Chúa Giêsu đang nói với những người Pharisêu là: điều gì cần làm khi đối mặt với sự thật và hợp pháp. Hơn nữa, Chúa Giêsu đang nói với những người Pharisêu và cả với chúng ta ngày nay rằng, ngay cả khi chúng ta không đồng ý hoặc không thích một luật lệ hoặc chỉ dẫn nào đó, nếu nó đến từ thẩm quyền hợp pháp của Thiên Chúa, thì chúng ta phải tuân theo. Thay vào đó, lúc này, người Pharisêu đang bóc lột người dân vì lợi ích cá nhân của họ. Việc coi thường thẩm quyền hợp pháp là trái pháp luật và coi thường những lời dạy hoặc hướng dẫn của Thiên Chúa và Giáo hội của Ngài là sai.
Cụ thể, như trong bài đọc một, điều quan trọng cần lưu ý là mặc dù Thiên Chúa đã hành động qua Sirus và những người khác, nhưng tất cả các vấn đề của dân Thiên Chúa không được các nhà cai trị thế giới giải quyết. Sự cứu rỗi của dân Thiên Chúa không đến từ Sirus hay bất kỳ ai nắm giữ quyền lực chính trị. Sự cứu rỗi chỉ đến từ Thiên Chúa, như chúng ta đọc trong thánh vịnh 62. Chúa Giêsu Kitô và chỉ một mình Ngài là niềm hy vọng của chúng ta. Chúng ta phải lưu tâm đến điều này, kẻo rơi vào cái bẫy tìm ra giải pháp cho mọi vấn đề của mình và sự cứu rỗi của bản thân bởi một vấn đề chính trị hay lợi ích nhóm.
Tuy nhiên, qua bài Tin Mừng, Chúa Giêsu nhắc nhở họ rằng làm một công dân tốt thôi chưa đủ. Ngài nói thêm: “Thế thì của Xê-da, trả về Xê-da ; của Thiên Chúa, trả về Thiên Chúa” (Mt 22,21). Chắc chắn điều này không phải nói về vấn đề tiền bạc. Câu nói này nhắc nhớ chúng ta về Sách Sáng Thế, khi chúng ta nghe rằng: Thiên Chúa sáng tạo con người theo hình ảnh Thiên Chúa, Ngài sáng tạo con người theo hình ảnh mình và có nam có nữ. Đồng tiền La Mã mang hình ảnh của Caesar, nhưng tất cả chúng ta đều mang hình ảnh của Thiên Chúa. Mỗi người chúng ta đều mang hình ảnh thánh thiêng của Thiên Chúa, dù khi còn trong bụng mẹ hay lúc cuối đời, dù chúng ta có màu da này hay màu da khác, dù chúng ta sinh ra ở nơi này hay nơi khác, dù chúng ta giàu hay nghèo.
Nếu Chúa Giêsu bảo hãy trao cho Caesar đồng tiền có hình Ngài, thì chắc chắn Chúa Giêsu mong muốn chúng ta dâng mình cho Thiên Chúa – bởi vì chúng ta được tạo dựng theo hình ảnh của Ngài. Nếu tất cả chúng ta đều mang hình ảnh thiêng liêng của Thiên Chúa, chúng ta không có quyền tiêu diệt hoặc làm hại bất kỳ người vô tội nào mang hình ảnh của Thiên Chúa. Hơn nữa, nếu Chúa truyền lệnh cho chúng ta dâng cho Thiên Chúa những gì thuộc về Thiên Chúa, thì chúng ta có trách nhiệm bảo vệ và gìn giữ những gì thuộc về Thiên Chúa, để chúng ta thực sự có thể dâng cho Ngài những gì thuộc về Ngài.
Lm Phêrô Phạm Minh Triều, CM
