025. Phúc Âm hóa: Trung tâm hiệp nhất cộng đoàn

0
1001

Tác giả: Miguel Perez Flores, C.M. & Antonino Orcajo, C.M.
Chuyển ngữ: Gialiemcm

Có nhiều đặc sủng khác nhau, nhưng chỉ có một Thần Khí. Có nhiều việc phục vụ khác nhau, nhưng chỉ có một Chúa. Có nhiều hoạt động khác nhau, nhưng vẫn chỉ có một Thiên Chúa làm mọi sự trong mọi người.

(1Cr 12, 4-6)

Cộng đoàn luôn tự đào tạo chính mình, đặc biệt khi chúng ta canh tân các yếu tố chính yếu trong lối sống và hoạt động của chúng ta. Các yếu tố đó là: Rao giảng Tin Mừng cho người nghèo, điều này đem lại một sự thống nhất cho mọi công việc của chúng ta, không dập tắt những tài năng và năng khiếu dù đa dạng của cá nhân, nhưng quy hướng chúng vào việc phục vụ sứ mạng này.

(HP 25, 2)

Việc Phúc Âm hóa người nghèo cấu thành nền tảng cho đời sống sứ sụ truyền giáo và là yếu tố thiết yếu trong tiến trình xây dựng cộng đoàn. Lịch sử Tu Hội chỉ ra rằng chúng ta được chúc lành bằng nhiều đặc sủng, tài năng và nhiều tác vụ khác nhau. Song ân huệ của việc Phúc Âm hóa là hầu hiệp nhất toàn thể Tu Hội cũng như các cộng đoàn địa phương.

1. Thiên Chúa Hiện Diện Và Ban Phúc Lành Cho Chúng Ta Theo Từng Mức Độ Khác Nhau Hầu Để Chúng Ta Trung Thành Với Người

Từ tiểu sử của các nhà truyền giáo đầu tiên, chúng ta biết rằng Đấng sáng lập của chúng ta luôn ý thức sâu sắc bổn phận Phúc Âm hóa. Công việc của Tu Hội là một lời đáp trả hữu hiệu cho ơn gọi của cộng đoàn và cho ý định ngàn đời của Thiên Chúa trên chúng ta. Trong ý tưởng này, thánh Vinh Sơn nói khi viết cho cha Dehorgny:

Bức thư mà cha gởi, mô tả kết quả công cuộc truyền giáo của chúng ta, thôi thúc tôi bày tỏ lòng biết ơn đặc biệt với Thiên Chúa, và vì thế mà tôi tạ ơn Người với tất cả tâm hồn. Thưa cha, chúng ta hãy nài xin Thiên Chúa cho phép chúng ta làm việc cho vinh quang của Người ngày càng triển nở hơn. Và hãy tin tôi (tôi không chán để nói điều này), chúng ta phải cố gắng đạt cho được mục đích này trong hết mọi công việc. Như thế, Thiên Chúa sẽ hiện diện và ban phúc lành theo từng mức độ khác nhau để chúng ta trung thành với Người. Chúng ta đừng bao giờ sao nhãng nguyên tắc này.[1]

2. Kết Hợp Mật Thiết Với Đức Kitô Là Phát Khởi Của Công Tác Tông Đồ

Để tình hiệp nhất trong Cộng đoàn đạt tới mỗi ngày sâu sắc hơn qua việc Phúc Âm hóa, ta cần lưu tâm tới việc tôn trọng và đón nhận các đặc sủng của chúng ta, mà tự chúng là rất đa dạng, như mỗi một con người vậy:

Trong lòng Giáo Hội, có rất nhiều hội dòng dành cho giáo sĩ hoặc giáo dân đang dấn thân trong các hoạt động tông đồ khác nhau tùy theo ơn đã lãnh nhận: người được ơn phục vụ thì lo phục vụ, người được ơn khuyên răn thì lo huấn dụ, người thì chân thành ban phát, người thì vui vẻ thể hiện tình thương (x. Rm 12, 5-8). ‘Có nhiều đặc sủng khác nhau, nhưng chỉ có một Thần Khí’ (x. 1Cr 12, 4). Nơi những hội dòng này, hoạt động tông đồ và từ thiện gắn liền với bản chất đời sống tu trì như một tác vụ thánh, và như công trình đặc biệt của tình bác ái, do Giáo Hội ủy thác và được thi hành nhân danh Giáo Hội. Bởi đó, toàn thể cuộc sống tu trì phải thấm nhuần tinh thần tông đồ, và toàn thể hoạt động tông đồ phải được hình thành trong tinh thần tu trì. Để đáp trả lời mời gọi bước theo và phục vụ Chúa Kitô nơi các chi thể của Người, hoạt động tông đồ của các tu sĩ phải được phát sinh từ cuộc sống kết hiệp mật thiết với Chúa Kitô. Đó chính là nguồn sức thiêng làm tăng triển lòng mến Chúa yêu người.[2]

3. Bước Theo Đức Kitô Qua Giáo Huấn Của Tin Mừng

Cuối cùng, chính Tu hội Truyền Giáo nên đề xuất việc (bước theo Đức Giêsu Kitô, Đấng sử dụng nhiều cách thức khác nhau trong sứ vụ rao giảng Tin Mừng cho người nghèo), tránh hủy hoại tình hiệp nhất, mà phải kiện cường và đem lại cho nó tính chất đặc biệt:

Qua những cách sống khác nhau, nhờ đó mà mỗi hội dòng mang một sắc thái riêng biệt và phát khởi từ nguồn ân sủng dồi dào của Đức Kitô. Quy luật tối thượng, hay quy tắc tối hậu của đời tu trì là theo Chúa Kitô qua giáo huấn của Tin Mừng. Chẳng phải nỗi bận tâm này đã khơi lên trong Giáo Hội, qua các thế kỷ, đòi hỏi của một đời sống khiết tịnh, khó nghèo và vâng lời đó sao?[3]

*** Tôi có hiến toàn thân cho tiến trình Phúc Âm hóa và mưu cầu thăng tiến tình hiệp nhất trong cộng đoàn không?

*** Tôi có tôn trọng và đón nhận những ơn sủng và ân huệ phong phú mà Chúa đã phú ban cho anh em mình không?

*** Tôi có cảm thấy hạnh phúc khi công bố Tin Mừng Đức Giêsu Kitô và Phúc Âm hóa người nghèo trong công tác mục vụ đặc thù của mình không?

Cầu nguyện:

Lạy Cha, xin ghé mắt yêu thương và tuôn đổ xuống trên mọi người ân sủng của Thần Khí Ngài. Xin Cha cho mỗi người hằng lớn lên trong tình mến yêu chân thành. Đồng thời, cho họ biết cùng nhau học tập và làm việc vì sự hiệp nhất trọn vẹn giữa các Kitô hữu. Chúng con cầu xin nhờ Đức Giêsu Kitô, Con Chúa, Người hằng sống và hiển trị cùng Chúa, hiệp nhất với Chúa Thánh Thần đến muôn thuở muôn đời. Amen.[4]


[1] Letter to Jean Dehorgny, June 13, 1652, O.C., iv, 374.

[2] Perfectae Caritatis, October 28, 1965; 8.

[3] Evangelica Testificatio, June 29, 1971; 12.

[4] Votive Mass for Christian Unity.