Các thành viên của Tu Hội Truyền Giáo và cuộc gặp gỡ cá vị với Đức Giêsu Kitô

Đăng ngày: 02/11/2019

Jean-Pierre Renouard, CM
Xuân Quang chuyển ngữ

Trong bài thuyết trình này, tôi được yêu cầu nói về đặc sủng Vinh Sơn. Từ lâu, tôi đã tin rằng mọi đặc sủng đích thực phải được nhìn từ lăng kính của người nhận được đặc sủng. Và rồi, người đó cụ thể hóa đặc sủng thành một thể chế, như trường hợp Tu Hội Truyền Giáo và các tổ chức được nuôi dưỡng bởi tinh thần Vinh Sơn (nhiều nhánh trong Gia đình Vinh Sơn). Trong chuỗi sự kiện này, tôi thấy một loạt các nhân chứng, người đầu tiên là Thánh Vinh Sơn Phaolô. Không ai có thể xâm nhập vào những góc khuất riêng tư nhất trong cuộc đời Vinh Sơn. Tuy nhiên, ngày nay chúng ta có thể hiểu rõ hơn về di sản của ngài qua các bài viết và các tập hồi ký của ngài, hoặc qua những đóng góp của các nhóm khác nhau. Để trở thành nhà truyền giáo mang tinh thần Vinh Sơn, chúng ta phải xác định đâu là điểm mà thánh Vinh Sơn xem là nền tảng của ơn gọi của mình, cụ thể là: “nên một” với Đức Giêsu Kitô thông qua việc bắt chước Ngài.

Thánh Vinh Sơn là một Kitô hữu. Theo phong tục của thời đó, Ngài được rửa tội đúng vào ngày sinh của mình. Ở miền Ranquine, đức tin được nuôi dưỡng bởi lời cầu nguyện hàng ngày. Cùng lúc ấy, Vinh Sơn bắt đầu quá trình biện phân ơn gọi Linh Mục. Ngài được thụ phong năm 1600 và chính tại thời điểm đó, một cuộc gặp gỡ cá vị với Đức Giêsu đã hình thành và tiến triển. Chính cuộc gặp gỡ đó đã gìn giữ ngài trong suốt cuộc khủng hoảng tinh thần, và giúp Ngài đưa ra một quyết tâm vững chắc và kiên định nhằm tôn vinh Chúa Giêsu Kitô và bắt chước Ngài cách hoàn hảo hơn, bằng cam kết phục vụ người nghèo trọn đời ( Abelly III: 115-116). Đằng sau những lời đó chúng ta khám phá ra một kinh nghiệm tâm linh rất sâu sắc.

Theo tôi, đây là khởi đầu của một cuộc gặp gỡ thực sự…. Thời điểm của cuộc gặp gỡ thì không quan trọng, bởi vì điều chính yếu là thánh Vinh Sơn đã “nên một” với Chúa Giêsu thông qua một cam kết trọn đời, để tôn vinh và phục vụ Ngài bằng việc phục vụ người nghèo. Đây chính là quan điểm của thánh Vinh Sơn khi Ngài bắt đầu tìm kiếm sự thánh thiện. Thánh Vinh Sơn sống, hành động, cầu nguyện và tin tưởng vào “việc bắt chước Chúa Giêsu Kitô”, vốn sẽ trở thành nguyên tắc nền tảng cho cuộc đời Ngài. Khi thánh Vinh Sơn hình dung về việc thành lập Tu hội Truyền giáo, Ngài đã nói về mục đích của Tu Hội như sau: “Mục đích của Tu hội truyền giáo là bước theo Chúa Kitô, Đấng rao giảng Tin Mừng cho người nghèo” (Hiến pháp, số 1). Mục đích duy nhất này định hướng mọi khía cạnh khác của Tu hội: tác vụ, hoạt động bác ái, cầu nguyện và đời sống cộng đoàn. Tu Hội phải luôn giữ vững: chiêm niệm và hành động, cầu nguyện và bổn phận, nghỉ ngơi và sứ vụ, Thánh Thể và việc rèn luyện bản thân. Thánh Vinh Sơn không bao giờ đặt Chúa sang một bên, vì Ngài nhận ra rằng vị Thiên Chúa đã trở nên người phàm, cũng đã mang lấy thân phận một người nghèo. Như vậy, thánh Vinh Sơn có thể gặp gỡ Chúa Giêsu một cách liên tục khi thánh nhân phục vụ người nghèo.

Tại sao thánh Vinh Sơn tham gia vào cuộc tìm kiếm này? Ngài làm như vậy vì muốn bắt chước Thầy Chí Thánh. Thánh Vinh Sơn đã nghe thấy lời kêu gọi trở nên một nhà truyền giáo – một người môn đệ, và liên kết bản thân chặt chẽ hơn với Chúa Giêsu Kitô. Mối tương quan của thánh Vinh Sơn với Chúa Giêsu là kết quả của một kinh nghiệm gặp gỡ, được in sâu trong Luật Chung và trong các hoạt động của Tu hội. Đây là một tinh thần thiết yếu để thấu hiểu trái tim của Chúa Kitô.

Những thực hành cơ bản:

Khi thức giấc vào buổi sáng, các thành viên của Tu Hội nên bắt đầu nguyện gẫm. Nửa giờ nguyện gẫm khác phải được thực hiện trong cộng đoàn, nghĩa là với các thành viên khác của cộng đoàn địa phương. Vâng, người ta luôn có thể tìm ra những lý do để biện minh cho việc bỏ bê việc thực hành này, và ngày nay, việc thực hành này càng trở nên cấp bách hơn. Chúng ta có thể sống ơn gọi của mình một cách hiệu quả hơn, nếu mỗi ngày chúng ta đặt mình trước sự hiện diện của Thiên Chúa để nhìn lại đời mình dựa trên các đòi hỏi của Tin Mừng, và tìm ra mối liên hệ giữa các đòi hỏi Tin Mừng và sứ vụ tông đồ của chúng ta. Dấu hiệu của một buổi nguyện gẫm cẩn thận được biểu lộ qua các quyết tâm và các mục tiêu cụ thể mà chúng ta lập ra khi kết thúc nguyện gẫm. Nếu không có những quyết tâm như vậy, cuộc sống của chúng ta sẽ không có mục đích. Nhưng lời cầu nguyện hiệu quả làm cho chúng ta sinh nhiều hoa trái. Nói cách khác, chúng ta cần thiết lập một phương pháp sao cho giờ cầu nguyện mang lại kết quả.
Là Kitô hữu được rửa tội, cuộc sống của chúng ta được Lời Chúa định hướng. Sự định hướng này cũng bao hàm một chiều kích khác : bổn phận truyền giáo. Chúng ta không thể đạt được điều gì, nếu không có Lời và Lời là chính Đức Giêsu Kitô. Lời sẽ nuôi dưỡng đời sống cầu nguyện của chúng ta. Lời trở nên sống động hơn bằng phương pháp Lectio Divina. Mặc dù phương pháp này khá nổi tiếng, nhưng điều quan trọng nhất là phải xem Lời như hạt giống sản sinh hoa trái trong chính chúng ta và trong những người khác. Gần đây, Đức Giáo hoàng Phanxicô đã thiết lập ngày “Chúa nhật Lời Chúa” trong tự sắc Aperuit Illis.

Bàn tiệc Thể là nơi tuyệt vời nhất mà Ngôi Lời ban sự sống và sức mạnh cho những ai tham dự. Việc cử hành Bí tích Thánh Thể phải là trung tâm của cuộc sống và sứ mệnh của chúng ta…. và là trung tâm của cuộc sống hàng ngày. Việc cử hành Bí tích Thánh Thể với cộng đoàn giúp chúng ta xây dựng Giáo Hội, và giúp chúng ta quy hướng đời mình vào Chúa Kitô, Đấng trở thành thần lương cho chúng ta. Tất cả các hoạt động tâm linh khác đều phụ thuộc vào Bí tích Thánh Thể … và ở đây, mấu chốt là lòng trung thành.

Tinh thần truyền giáo phải sinh động hóa tất cả các hoạt động được trích dẫn ở trên. Tinh thần truyền giáo không thể được rút gọn vào việc thực hành năm đức tính mà thôi. Mặc dù năm nhân đức là những yếu tố quan trọng, nhưng chúng không quan trọng bằng các yếu tố khác bắt nguồn từ Chúa Ba Ngôi: Chúa Cha kêu gọi chúng ta; Chúa Kitô huấn luyện chúng ta; Chúa Thánh Thần thánh hóa chúng ta. Những gì Thiên Chúa mong đợi chúng ta là: đáp lại lời kêu gọi của Chúa cũng như phục vụ và truyền giáo cho những người nhỏ bé trên thế gian này. Với tất cả những điều này, chúng ta làm cho Ơn gọi khi được Rửa tội trở nên hoàn hảo hơn. Cũng vậy, với tư cách là Linh mục và tu sĩ, chúng ta làm cho ơn gọi dâng hiến trở nên hoàn hảo hơn. Đó là khát vọng phục vụ Nước trời, khát vọng này thúc đẩy chúng ta trao phó đời mình cho Thiên Chúa và cho người nghèo. Mặc dù chúng ta không thể thực hiện những điều này cách hoàn hảo, nhưng đó là kinh nghiệm và là niềm tin của chúng ta!

Chúng ta hãy suy nghĩ ngắn gọn về tác vụ của chúng ta. Chúng ta là thợ gặt trên cánh đồng truyền giáo, chúng tôi cùng nhau phục vụ. Điều kiện thiết yếu trong tác vụ này là sự trung thành với đặc sủng Vinh Sơn… và tất cả những điều này là kết quả của việc làm việc chung, của cuộc sống chung, của sự hiệp nhất được lớn lên qua từng ngày. Sống như vậy làm cho chúng ta vui mừng và mong muốn chia sẻ niềm vui này cho những người khác. Những ai không thể chấp nhận những điều này thì cần tham khảo ý kiến của vị linh hướng.

Đã có nhiều lúc Tu hội lâm vào tình trạng yếu đuối và chịu đau khổ. Các triệu chứng dường như ngày càng rõ ràng hơn, và chúng ta đã tìm kiếm các biện pháp chữa trị. Tuy nhiên, phương thuốc duy nhất là một phương thuốc thiêng liêng…. Đức Giêsu Kitô phải là trung tâm của cuộc sống chúng ta, dưới khía cạnh cộng đoàn hay khía cạnh cá nhân.