032. Trang bị khí giới cho mình

Tác giả: Miguel Perez Flores, C.M. & Antonino Orcajo, C.M.
Chuyển ngữ: Gialiemcm

Bởi đó, anh em hãy nhận lấy toàn bộ binh giáp vũ khí của Thiên Chúa; như thế, anh em có thể vận dụng toàn lực để đối phó và đứng vững trong ngày đen tối. Vậy hãy đứng vững : lưng thắt đai là chân lý, mình mặc áo giáp là sự công chính, chân đi giày là lòng hăng say loan báo tin mừng bình an : hãy luôn cầm khiên mộc là đức tin, nhờ đó anh em sẽ có thể dập tắt mọi tên lửa của ác thần. Sau cùng, hãy đội mũ chiến là ơn cứu độ và cầm gươm của Thần Khí ban cho, tức là Lời Thiên Chúa.

(Ep 6, 13-17)

Với mong ước bước theo sứ mạng của Đức Kitô, chúng ta hiến mình suốt đời rao giảng Tin Mừng cho người nghèo, với tư cách là thành viên của Tu Hội. Để thực hiện ơn gọi này, chúng ta tuân giữ đức khiết tịnh, khó nghèo và vâng phục theo Hiến Pháp và Quy Chế. Và như vậy, “Tu hội Truyền giáo bé nhỏ này… để chăm lo ơn cứu độ con người, đặc biệt là người nghèo ở thôn quê… đã nhận thấy rằng không có vũ khí nào mạnh mẽ và thích hợp hơn những vũ khí mà Đấng Khôn Ngoan Vĩnh Cửu đã sử dụng một cách rất thành công và hiệu quả” (LC. II, 18).

(HP 28)

Thánh Sơn rất thích câu: “Trang bị khí giới cho mình”. Đúng là câu này có ý nói về sự đấu tranh, nhưng ngài biết rằng, đời sống thiêng liêng giống như một cuộc chiến đấu chống lại tội lỗi. Việc vào Nước Chúa cũng giống như thế – chúng ta phải đấu tranh chống lại thế lực ác thần. Vì thế, theo thánh Vinh Sơn, trong đời sống thiêng liêng, cách tốt nhất để đạt tới sự hoàn thiện và đem ơn cứu độ đến cho mọi người là chúng ta tự trang bị vũ khí cho mình bằng cách tuân giữ các lời khuyên Tin Mừng.

1. Chúng ta hãy trung thành và kiên định tuân giữ các nhân đức khó nghèo, khiết tịnh và vâng phục

Việc tuyên khấn giữ các lời khuyên Tin Mừng về khó nghèo, khiết tịnh và vâng phục trong Tu Hội Truyền Giáo là cách tốt nhất thúc đẩy các nhà truyền giáo đạt tới cứu cánh của Tu Hội Nhỏ Bé:

Chúa Cha đã sai Đức Giêsu đến trần gian để thi hành sứ vụ và cải hóa con người trong một thế giới đang bị hủy hoại bởi hư danh, lạc thú và thu tích của cải vật chất. Bởi ác thần thường dùng lòng khao khát sở hữu, tham lam và thèm muốn của cải bất chính để hủy hoại các tâm hồn và lôi kéo họ về phía nó. Nhưng để kéo các linh hồn khỏi bàn tay của Satan và đưa về cho Thiên Chúa, Chúa Giêsu đã quyết dùng các phương tiện trái ngược, đó là các nhân đức khó nghèo, khiết tịnh và vâng phục. Vì thế, Tu Hội hãy biết rằng lòng quyến luyến với lạc thú, của cải và hư danh đang làm thế giới này hư mất và lôi kéo chúng ta đi chệch với sứ vụ mà Chúa, Đấng cho chúng ta vinh dự tiếp tục điều Người đã khởi sự. Vậy, không gì tốt hơn cho Tu Hội là thủ đắc những phương tiện mà Đức Giêsu đã dùng và như thế Tu Hội đã hoàn thành sứ mạng của mình.[1]

2. Tin Mừng hóa người nghèo như Chúa Giêsu đã làm

Thường xuyên lấy Đức Giêsu là khuôn mẫu, Đấng khởi hứng cho nhà truyền giáo bằng việc thực hành đức khó nghèo, khiết tịnh và vâng phục. Chúng ta phải sống theo các lời khuyên Tin Mừng mà đời sống của Chúa Giêsu biểu lộ rất sâu sắc:

Chúng ta phải tạ ơn Thiên Chúa, vì nhờ lòng thương xót vô biên, đã cắt đặt chúng ta, cũng như Con của Người trong sứ vụ này, vì chính Chúa Giêsu nói: “Tôi được sai đến để rao giảng Tin Mừng cho người nghèo khó.” An ủi biết bao khi đời sống chúng ta kinh nghiệm sứ vụ này! Như Chúa Giêsu đã Rao giảng Tin Mừng cho người nghèo thế nào, thì chúng ta cũng làm như Người, bằng cách sử dụng những khí giới mà Người đã sử dụng, hầu đấu tranh chống lại những đam mê, ước muốn thu tích của cải, lạc thú và hư danh. Quả thực, Chúa Giêsu bị những nhược điểm và đam mê này lôi kéo, song Người đã sống hoàn hảo các nhân đức khó nghèo, khiết tịnh và vâng phục. Người kiên quyết chống lại mọi dục vọng và đam mê vô độ. Ôi Thiên Chúa, Con của Người đã sống các nhân đức ấy quá hoàn hảo! Người đã sinh ra trong nghèo khó, sống nghèo khó và chết cũng nghèo khó.[2]

3. Trọn đời sống chúng ta

Ơn gọi truyền giáo là một hồng ân mà Chúa không ngừng ban cho chúng ta. Thánh Vinh Sơn mong muốn các nhà truyền giáo đón nhận kế hoạch của Thiên Chúa cho mình, cũng như cho Tu Hội và không ngần ngại mà mạnh dạn tuyên khấn giữ đức khó nghèo, khiết tịnh và vâng phục, hầu các ngài có thể Tin Mừng hóa người nghèo trong Tu Hội Truyền Giáo:

Thiên Chúa muốn mọi người bén rễ sâu trong ơn gọi của mình bằng việc tuyên hứa sống chết trong ơn gọi đó: người Do Thái chịu phép cắt bì… các Kitô hữu chịu phép rửa, các linh mục hứa sống khiết tịnh và vâng phục, các tu sĩ giữ các lời khấn… nên vợ chồng bằng giao ước hôn nhân… Như thế, thật chính đáng khi trong Tu Hội Truyền Giáo, các nhà truyền giáo có được những mối ràng buộc mình với ơn gọi mãi mãi.[3]

*** Tôi có tin có mối liên hệ và ảnh hưởng sâu sắc giữa việc thực hành các lời khuyên Tin Mừng về đức khó nghèo, khiết tịnh và vâng phục với công việc tông đồ của tôi không?

*** Bằng lời khấn kiên định suốt đời sống và làm việc trong Tu Hội Truyền Giáo, tôi có hứa đảm đương mọi công việc tông đồ không?

Cầu Nguyện

Ôi Đấng Cứu Độ, qua việc tuân giữ lời khấn khó nghèo, khiết tịnh và vâng phục, xin ban ân sủng để chúng con dâng trót mình hầu xứng với công việc Người giao và với ơn gọi của mình. Như thế, chúng con có thể hăng hái xung trận để loại bỏ những đam mê và dục vọng tìm khoái lạc và hư danh. Xin cho chúng con luôn cầm lấy những khí giới là lòng hãm mình, để đạt được hiệu quả tốt hơn trong những trách vụ và làm gương cho những người chúng con được trao phó. Người hằng sống và hiển trị cùng Cha, hiệp nhất với Chúa Thánh Thần đến muôn thuở muôn đời. Amen.[4]

[1] “On the Vows” – “Về các lời khấn”, ngày 7 tháng 11 năm 1659, O.C., xi, 638.

[2] Ibid, 639.

[3] Letter to Etienne Blatiron – Thư gửi cho cha Etienne Blatiron, ngày 19 tháng hai năm 1655, O.C., v, 296.

[4] “On the Vows” – “Về các lời khấn”, ngày 7 tháng 11 năm 1659, O.C., xi, 647.