Các Giai Đoạn Của Cuộc Đời – (Một suy ngẫm ngắn gọn về hành trình thiêng liêng)

Cha Armada, CM.

Từ “giai đoạn” ngụ ý rằng cuộc sống không bao giờ tĩnh tại; nó thay đổi từng ngày. Bởi vì nó bao gồm các giai đoạn, cuộc sống là một hành trình, một cuộc hành hương, một sự thăng tiến và một sự theo đuổi mục tiêu. Nhưng chính xác thì chúng ta đang theo đuổi điều gì? Hành trình này giả định rằng cuộc sống không được hoàn thiện ngay lập tức. Bất cứ điều gì thực sự đẹp đẽ đều không bao giờ được tạo ra chỉ sau một đêm.

1. Giai đoạn “Bám víu” vào lòng tốt

Trong thời thơ ấu, cuộc sống của con người là một giai đoạn “bám víu” hay hoàn toàn phụ thuộc vào lòng tốt và sự hào phóng của người khác. Hãy nghĩ đến trò chơi úp mặt trốn tìm phổ biến: nó minh họa hoàn hảo cách một đứa trẻ vui cười cùng với bất cứ ai làm cho chúng cười, cũng như một đứa trẻ chia sẻ nỗi buồn của mẹ chúng. “Khốn cho kẻ nào làm cho một trong những đứa trẻ nhỏ này vấp ngã,” Chúa Kitô đã nói như thế. Tại sao? Bởi vì đối với một đứa trẻ, khái niệm lạc lối không tồn tại. Trẻ em hoàn toàn phụ thuộc vào thiện chí và tấm lòng rộng lượng của những người xung quanh chúng.

2. Giai đoạn “Khát vọng và Ước mơ”

Trong những năm tháng đi học, cuộc sống được thúc đẩy bởi khát vọng và ước mơ. Chúng ta không chỉ ngồi trong lớp học; chúng ta đang dệt nên tương lai của mình. Chúng ta không chỉ đơn thuần là làm bài kiểm tra hay đứng trên bục thuyết trình; chúng ta đang xây dựng ước mơ của mình. Một cuộc sống được thúc đẩy bởi khát vọng là một cuộc leo dốc không ngừng. Người ta không được phép—và không nên—dừng lại ở bất kỳ cấp độ nào.

Một cuộc sống tràn đầy ước mơ mang một sức hút độc đáo. Ngay cả khi bạn bị điểm kém môn toán, không gì có thể ngăn cản bạn mơ ước trở thành một kỹ sư. Ở giai đoạn này, thất bại thực sự không phải là không có khả năng đạt được mục tiêu, mà là thất bại trong việc dám mơ ước. Vì vậy, câu nói “hãy treo ước mơ của bạn cao như bầu trời” vẫn đúng. Nếu ước mơ của bạn chỉ cao bằng một cây cỏ dại thấp, bạn đã không đang mơ ước—mà bạn đang khuất phục trước sự thất vọng.

Năng lượng tuổi trẻ và tham vọng cao cả luôn song hành. Hãy lấy ví dụ như Chân phước Carlo Acutis. Khi còn là một thiếu niên chiến đấu với bệnh bạch cầu, ngài đã nuôi dưỡng khát vọng cao nhất: trở thành một vị thánh để tôn vinh Chúa Kitô. Và ngài đã làm được. Chúa Kitô đã chào đón và ôm ông ấy với một nụ cười. Thật phi thường.

3. Giai đoạn của các “Dự án”

Khi bước vào lực lượng lao động và gánh vác những trách nhiệm nặng nề, chúng ta bắt đầu quản lý cuộc sống như một chuỗi các “dự án”. Chúng ta thấy mình bị cuốn vào những hạn chót, cột mốc và mục tiêu. Sự kiệt sức triền miên trở thành hiện thực hàng ngày. Chúng ta thường xuyên phàn nàn khi mọi việc không như ý, nhưng lại cười lớn và khoe khoang ở nơi công cộng khi cảm thấy mình có khả năng và thành công.

Ở giai đoạn này, cuộc sống có thể dễ dàng sụp đổ trong thất bại hoặc bay cao trong thành công. Trớ trêu thay, đời sống thiêng liêng thường đạt đến điểm nông cạn nhất ở đây—đặc biệt nếu cuộc sống bị thu hẹp lại thành những dự án chỉ nhằm mục đích giành lấy quyền lực, uy tín, ảnh hưởng, địa vị hoặc của cải. Sự hời hợt này dễ dàng xuất hiện bởi vì cá nhân trở nên hoàn toàn tự mãn, bị ám ảnh bởi những ý tưởng của chính mình.

Cuộc sống ở đây vẫn bị chi phối bởi sự phán xét; mọi người bận rộn đánh giá bản thân và người khác. Chúa chỉ đóng một vai trò rất nhỏ—Ngài chỉ được cầu xin để chúc lành và đảm bảo sự thành công cho các dự án cá nhân của mỗi người. Ngay cả khi một dự án dành cho người khác, hào quang của thành công cũng nhanh chóng bị chuyển hướng sang vinh quang cá nhân hoặc kế hoạch tự tạo tiếp theo. Về mặt thiêng liêng, một người ở trình độ này vẫn còn như học sinh tiểu học. Chúng ta quá bận rộn với cuộc sống của chính mình và cuộc sống của người khác, coi Thiên Chúa trong lời cầu nguyện và chiêm niệm như một người tư vấn vũ trụ đơn thuần cho “dự án” của chúng ta.

4. Giai đoạn “Hiến dâng Bản thân” (tìm kiếm ý nghĩa)

Giai đoạn này thường đến khi một người thức tỉnh với mục đích thực sự của việc phục vụ người khác. Nó được gọi là “hiến dâng bản thân” bởi vì người đó ngừng tập trung vào thành công cá nhân và bắt đầu tìm kiếm ý nghĩa sâu sắc hơn của sự tồn tại. Ý nghĩa tối thượng của cuộc sống không nằm ở thành công, quyền lực, sự giàu có vật chất, sức khỏe hoàn hảo hay những thành tựu rực rỡ—mà nằm ở sự hiến dâng bản thân.

Sự chân thực nằm ở việc tôi có thể nói một cách trọn vẹn rằng, “Tôi hiến dâng bản thân mình cho Chúa và cho người lân cận.” Ngôn ngữ nội tâm của chúng ta chuyển từ việc ưu tiên thành tích sang việc coi trọng các mối quan hệ. Người khác không còn là những vật thể để sử dụng, mà là những chủ thể mang lại ý nghĩa cho cuộc sống của tôi, cũng như tôi mang lại ý nghĩa cho cuộc sống của họ.

Ở giai đoạn này, một người không thể không đối xử với mọi người bằng sự tôn trọng sâu sắc. Họ bắt đầu nhận thấy và trân trọng những chiến thắng nhỏ và những ân huệ giản dị trong cuộc sống hàng ngày. Một nụ cười thoáng qua từ người lạ mang trọng lượng vô cùng lớn, và nó được đáp lại bằng lòng biết ơn chân thành. Sự hiện diện của người khác cuối cùng được nhận ra đúng bản chất của nó: một sự mở rộng của tình yêu thương của chính Chúa.

5. Giai đoạn “Phó thác” (cho tình yêu thiêng liêng)

Ở giai đoạn cuối cùng này, “phó thác” không còn là một cột mốc thiêng liêng cần đạt được; nó trở thành hiện thực hằng ngày của mỗi người. Thường thì, giai đoạn này được kích hoạt bởi thực tế khắc nghiệt về những hạn chế của con người—chẳng hạn như sức khỏe suy giảm hoặc một căn bệnh cần phải chấp nhận. Tuy nhiên, nó đại diện cho đỉnh cao nhất của ý thức con người, bất kể bằng cách nào người ta đạt được điều đó. Nó không chỉ dành riêng cho tuổi già; nó thuộc về bất cứ ai.

Giai đoạn này gắn liền trực tiếp với mối quan hệ cá nhân của tôi với Đấng Tạo Hóa. Phó thác là kết quả của sự nhận thức tích cực về Đấng đã ban cho chúng ta sự sống ngay từ đầu. Ở cấp độ sâu sắc này, không còn gì ngoài Tình Yêu tuyệt đối của Chúa. Lời nói trở nên vô dụng; ngôn ngữ và kiến ​​thức của con người trở nên vô ích trước sự hiện diện của Tình Yêu Thiêng Liêng. Tôi hoàn toàn đắm chìm trong Ngài. Không vẻ đẹp trần gian nào có thể vượt qua Chúa, Đấng là chính Tình Yêu.

Thập Giá là Tình Yêu Thiêng Liêng. Khi tôi nắm giữ Thập Giá, điều đó thực sự có nghĩa là Tình Yêu Thiêng Liêng đang ôm lấy tôi. Không phải vòng tay tôi đang ôm, mà chính Tình Yêu đang bao trùm lấy tôi. Trong trạng thái này, tôi không thiếu thốn gì cả. Tôi an nghỉ trong sự hoàn hảo và trọn vẹn của Ngài. Sự tồn tại của tôi tan biến, vì chẳng còn gì ngoài Tình Yêu.

Trong tuần lễ chờ đón Chúa Thánh Thần, “Thần Khí Tình Yêu của Thiên Chúa”.

Nguồn: tài liệu khóa CIF 2026

Ban Truyền thông chuyển ngữ.