Chúa Nhật IV Phục Sinh – Năm C

0
702

Thuộc về đoàn chiên của Chúa

1. Các bài đọc

Bài đọc I: Cv 5:27-32,40b-41

Bài trích sách Công vụ Tông đồ: Phaolô và Barnaba rao giảng Tin Mừng cho dân ngoại và bị trục xuất bởi người Do thái.

Đáp ca: Tv 100:1-2,3,5

Thánh vịnh 100: Chúa là mục tử của tôi.  

Bài đọc II: Kh 7:9,14b-17

Bài trích sách khải huyền: Gioan mô tả thị kiến về những người thánh thiện ca ngợi Con Chiên.

Tin Mừng: Ga 10:27-30

Tin Mừng Đức Giêsu Kitô theo thánh Gioan: Chúa Giêsu tuyên bố mình là mục tử nhân lành.

2. Chia sẻ

Hôm nay, theo truyền thống Giáo hội cử hành ngày lễ Chúa Chiên Lành, hay còn gọi ngày cầu nguyện cho ơn thiên triệu linh mục và tu sĩ. Điều này cho thấy rằng ơn gọi thánh hiến luôn là một ơn gọi đặc biệt và mọi Kitô hữu cần phải cầu nguyện cho ơn gọi ấy.

Bối cảnh của ngày lễ cầu nguyện cho ơn gọi được đặt trên nền tảng Kinh Thánh của Chúa nhật thứ IV mùa Phục Sinh, khi các bài đọc Tin Mừng nói về hình ảnh Đức Giêsu là mục tử nhân lành.

Phần tuyển chọn của Tin Mừng là từ bài diễn văn về người mục tử nhân lành bổ sung cho các bài đọc thứ nhất và thứ hai của ngày hôm nay, phản ánh ý nghĩa của việc thuộc về đàn chiên của Đức Kitô, được sống trong đàn chiên của Ngài. Chúa Giêsu nói,“Chiên của tôi thì nghe tiếng tôi; tôi biết chúng và chúng theo tôi” (Ga 10,27). Đó là một mô tả khác về mối quan hệ cá nhân với Đức Kitô, mà thánh Phaolô đã công bố (Công vụ 13) cho người dân ở thành Antioch miền Pisidia “Anh em phải là những người đầu tiên được nghe công bố lời Thiên Chúa, nhưng vì anh em khước từ lời ấy, và tự coi mình không xứng đáng hưởng sự sống đời đời, thì đây chúng tôi quay về phía dân ngoại” (Cv 13,46). Điều này thậm chí còn được lặp lại trực tiếp hơn trong tuyên bố của sách Khải Huyền rằng “Họ đã giặt sạch và tẩy trắng áo mình trong máu Con Chiên” (Kh 7,14b).

Mỗi phần của bài đọc ngắn này cho chúng ta những suy nghĩ sâu sắc. Trước tiên, Chúa Giêsu nói, “Chiên của tôi thì nghe tiếng tôi; tôi biết chúng và chúng theo tôi” (Ga 10,27). Điều này bổ sung thêm như trong Tin Mừng Gioan 10:14, trong đó Chúa Giêsu nói, “Tôi chính là Mục Tử nhân lành, Tôi biết chiên của tôi, và chiên của tôi biết tôi” (Ga 10,14). Chúng ta có thể nghe thấy nội dung cuộc trò chuyện trên đường Emmau liên quan đến việc các tông đồ nghe thấy tiếng nói của Chúa và họ nhận ra Ngài.

Giống như trái tim của các môn đệ đó bùng cháy khi họ nghe thấy Ngài, đàn chiên của Chúa Giêsu vang lên tiếng nói và thông điệp của Ngài theo cách mà họ không làm được với ai khác. Khi thay thế “chúng biết tôi” bằng “chúng theo tôi”, thì Chúa Giêsu đang chỉ ra cách người ta biết đến Ngài. Loại hiểu biết này mang tính nhập thể hơn là trí tuệ. Vị Mục Tử Nhân Lành mời gọi chúng ta biết Ngài bằng cách đi trên con đường của Ngài.

Phần tiếp theo, “Tôi ban cho chúng sự sống đời đời” (Ga 10,28). Chuyển từ tư cách môn đệ sang tác động của tình yêu thương của Đức Kitô dành cho chính đoàn chiên của Ngài. Đây là sự dạy dỗ trọng tâm của Phúc Âm. Chúa Giêsu nói điều đó theo nhiều cách, nhưng chia sẻ sự sống là món quà quý giá bao gồm sứ mệnh của Chúa Con, công việc của Người Mục Tử. Sự chết và sự phục sinh của chính Chúa Giêsu là dấu chỉ không gì có thể vượt qua hoặc lật đổ được tình yêu thương của Thiên Chúa. Là một người mục tử, Ngài khẳng định rằng sứ mệnh duy nhất của Ngài là ban sự sống cho đàn chiên của mình, sự sống đến từ việc trở thành con cái của Thiên Chúa (Ga 1:12).

Phân đoạn cuối cùng của Phúc âm này chuyển sang chủ nghĩa thần bí, lời mời gọi tham gia vào mối quan hệ của chính Đức Kitô với Thiên Chúa. Chúa Giêsu bảo đảm với đàn chiên của Ngài rằng, “không bao giờ chúng phải diệt vong và không ai cướp được chúng khỏi tay tôi. Cha tôi, Đấng đã ban chúng cho tôi, thì lớn hơn tất cả, và không ai cướp được chúng khỏi tay Chúa Cha” (Ga 10,28). Đó không chỉ đơn giản là lời tuyên bố về quyền năng của Thiên Chúa, mà còn nhiều hơn nữa về tình yêu thương của Thiên Chúa. Ý muốn của Thiên Chúa là chúng ta được kết hợp với Đức Kitô. Cuối cùng, khi giải thích rằng “Tôi và Chúa Cha là một”, Chúa Giêsu giải thích rằng biết Ngài là biết Cha, thuộc về Đức Kitô là thuộc về Cha.

Bài đọc trong sách Khải Huyền đã sử dụng hình ảnh của con chiên / người chăn chiên, cho thấy rằng chúng ta được kết hợp với Thiên Chúa bởi những người anh em thân cận của chúng ta. Tin Mừng này mời gọi chúng ta chiêm ngắm tình yêu thương của Thiên Chúa dành cho chúng ta như một lời mời gọi bước theo Người Mục Tử vào cuộc sống vô tận và thuộc về Thiên Chúa. Như nhà thần học Chính thống Christopher Veniamin mô tả trong Hiểu biết Chính thống về sự cứu rỗi: Sự hiểu biết trong Kinh thánh và Truyền thống là “sự thần thánh hóa toàn bộ con người trong Đức Kitô… có được tâm trí của Đức Kitô … và chia sẻ chính sự sống của Ngài.”

Ngày lễ Chúa Chiên Lành là một lời mời gọi chúng ta lắng nghe tiếng Chúa như tiếng của người mục tử nhân lành, để chúng ta bước theo Đấng ấy. Đó là cách chúng ta được chia sẻ vào trong chính cuộc sống của Ngài, thuộc về Ngài và để đạt được sự sống vĩnh cửu với Ngài.

Lúa chín đầy đồng mà thợ gặt thì ít, xin Chúa hãy thợ gặt đến gặt lúa về. Xin cho trong Giáo hội có nhiều người trẻ đáp lại lời mời gọi của Chúa, để dấn thân trong đời dâng hiến và quyết tâm bước theo con đường ơn gọi đó bằng chính đời sống của mình.

Lm Phêrô Phạm Minh Triều, CM

Xem full size tại đây.