Hãy làm việc này mà nhớ đến Thầy – Lời Chúa Lễ Mình Máu Thánh Chúa Kitô – Năm B
1. Các bài đọc
Bài đọc 1: Xh 24,3-8
Bài trích sách Xuất hành: Giao ước được thiết lập giữa Thiên Chúa và con người.
Đáp ca: Tv 116, 12-13,15-16,17-18.
Thánh vịnh 116: Thiên Chúa ban ơn cứu độ.
Bài đọc 2: Hipri 9,11-15
Trích thư Hipri: Chúa Kitô là đấng trung gian của Giao ước mới.
Tin Mừng: Mc 14,12-16,22-26
Tin Mừng Đức Giêsu Kitô theo thánh Maccô: Chúa Giêsu dùng bữa ăn cuối với các môn đệ.
2. Chia sẻ
Cũng như chu kỳ phụng vụ hằng năm, sau lễ Chúa Ba Ngôi, thì toàn thể Giáo hội hân hoan mừng thêm một ngày lễ nữa, là lễ kính Mình và Máu Đức Giêsu Kitô. Trong ngày này, Giáo hội muốn nhắc nhớ các Kitô hữu về Bí tích Thánh Thể huyền nhiệm và tình yêu mà Chúa Giêsu đã ban tặng cho nhân loại. Đồng thời, cũng kêu gọi mọi người hãy tỏ lòng yêu mến và kính trọng bí tích cực trọng này và hân hoan đón rước Mình và Máu Thánh Chúa như một dấu chỉ của sự hiệp nhất trong Đức Kitô.
Các bài đọc Lời Chúa hôm nay gợi lên cho chúng ta về nguồn gốc của cử hành Thánh Thể và lời mời gọi “hãy làm việc này mà nhớ đến Thầy” của Chúa Giêsu.
Hy lễ đền tội
Trong bài đọc một – sách Xuất Hành, chúng ta được nghe về câu chuyện ông Môsê cử hành hy lễ kỳ an dâng lên Thiên Chúa. Tế phẩm mà ông có, không gì khác hơn là máu và sự sống của súc vật, của chiên, dê, bò, cừu… Đấy là lễ vật toàn thiêu mà dân Do thái dâng lên Thiên Chúa để xin ơn tha thứ khi lầm lỗi.
Trong Cựu Ước một người đại diện, vị thượng tế được Thiên Chúa bổ nhiệm, có thể vào trước tôn nhan Thiên Chúa một lần duy nhất trong năm, khi dâng hy lễ xá tội cho dân chúng. Ông ta dâng máu bò, máu dê chẳng những để xá tội cho dân, mà còn để xá tội cho chính mình nữa, vì ông cũng là tội nhân.
Ở trong bài đọc hai – thư Do thái, chúng ta lại thấy tác giả lập lại hình ảnh của ngày lễ này, nhưng đồng thời tác giả cũng nhắc đến một hy tế khác, có giá trị hơn muôn ngàn lần lễ vật của dân chúng sống thời Cựu Ước. Đó chính là hy tế của Đức Giêsu. “Người đã vào cung thánh không phải với máu các con dê, con bò, nhưng với chính máu của mình, Người vào chỉ một lần thôi, và đã lãnh được ơn cứu chuộc vĩnh viễn cho chúng ta” (Dt 9,12). Như vậy, Đức Kitô đã “tỏ mình là tư tế, là bàn thờ và là Con Chiên”, dâng lên Thiên Chúa Cha hy tế cứu độ cho nhân loại (Kinh Tiền Tụng Phục Sinh V). Ngài đã trở nên hy tế vĩnh cửu cho nhân loại, để mang lại ơn cứu chuộc cho đoàn dân tội lỗi và phải chết.
Hy tế này khác hẳn hoàn toàn hy tế mà các thượng tế theo luật Môsê dâng. Đức Kitô chính là thượng tế tối cao và chính Ngài dâng hy lễ là chính mình Ngài trên bàn thờ thập giá, để cứu chuộc con người.
Giao ước mới trong Máu Đức Kitô
Trong cả ba bài đọc Lời Chúa, chúng ta thấy đều cùng diễn tả về việc lễ tế. Bài đọc một: là nói về lễ tế chiên bò theo luật Chúa truyền. Bài đọc hai: nói về lễ tế cũ và lễ tế mới trong Máu Đức Kitô và bài Tin Mừng: là nói về việc Đức Giêsu ăn lễ Vượt Qua của người Do thái với các môn đệ.
Thế nhưng, chính trong bữa tiệc này mà Chúa Giêsu đã làm cho lễ Vượt Qua mang một ý nghĩa mới. Đó là bữa tiệc của Chiên Thiên Chúa, khi Ngài lập Bí tích Thánh Thể trong bữa ăn cuối cùng này. Đức Giêsu đã làm cho bánh và rượu trở nên Mình và Máu Thánh Ngài.
Tấm bánh mà các môn đệ nhận được đã không còn là bánh và cũng không phải chỉ là hình bóng tượng trưng của Chúa Kitô, nhưng đã được biến đổi để trở nên Thân Thể thực sự của Ngài, như chính Ngài đã tuyên bố trong Tin Mừng Gioan: “bánh tôi sẽ ban tặng, chính là thịt tôi đây” (Ga 6,51).
Đức Kitô đã trở nên vị trung gian giao ước của chúng ta “Người là trung gian của một Giao Ước Mới” (Dt 9,15). Ngày nay, chúng ta đến gần Thiên Chúa bằng cách nào? Đức Kitô đã làm điều này trở nên khả thể. Ngài là Thượng tế của chúng ta, là người đại diện chúng ta trước Chúa Cha. Ngài bước vào cung thánh trên trời, trước tôn nhan Thiên Chúa, mang máu của chính hiến lễ của Ngài, để tẩy sạch tội lỗi chúng ta và ban cho chúng ta ơn cứu độ vĩnh cửu.
Niềm tin vào Bí tích Thánh Thể và sống niềm tin ấy
Ngày lễ hôm nay nhắc nhớ cho chúng ta về mầu nhiệm vĩ đại. Đó là mầu nhiệm Thánh Thể, mà ngày nay được tái diễn trên bàn thờ trong mỗi Thánh lễ. Trong mỗi Thánh lễ mà Giáo Hội hôm nay cử hành, mặc dù luôn có sự hiện diện thực sự của Chúa Giêsu nơi bàn tiệc Thánh Thể, nhưng do tính yếu đuối của con người tội lỗi, chúng ta không thể nhìn thấy Ngài bằng mắt thường, mà chỉ có thể cảm nhận bằng con mắt đức tin.
Hơn nữa, nếu thấy được tận mắt cả Thịt và Máu Chúa Kitô, có lẽ nhiều người trong chúng ta sẽ sợ hãi mà không dám đến dự phần trong Bí tích Thánh Thể. Vì lẽ đó, Thiên Chúa đã hạ mình trước sự yếu đuối của chúng ta và giữ lại nguyên vẹn cả hai hình Bánh và Rượu, dù thực sự đó chính là Mình và Máu Thánh Ngài.
Nhìn chung, mặc dù giác quan và lý trí của chúng ta có thể gây ra đôi chút khó khăn trong việc cảm nhận sự hiện diện thực sự của Chúa Kitô, nhưng chúng hoàn toàn bị khuất phục bởi niềm tin rằng Ngài là Thiên Chúa, và vì thế, Ngài có thể thực hiện bất cứ điều gì mà Ngài đã phán hứa.
Ước gì mỗi ngày khi tham dự thánh lễ, chính mỗi người chúng ta lại có dịp khám phá sự huyền nhiệm của Bí tích tình yêu này và khát khao đón nhận Thánh Thể mỗi ngày, để chúng ta được sống. Đừng để chúng ta trở nên như những người Do thái đã tỏ ra thất vọng “lời này chướng tai quá! Ai mà nghe nổi?” khi Chúa Giêsu tuyên bố “thịt tôi thật là của ăn, và máu tôi thật là của uống”; ai “không ăn thịt và uống máu Con Người” thì “không có sự sống nơi mình”(Ga 6).
Xin cho chúng ta luôn chuẩn bị tâm hồn xứng hợp để rước Mình và Máu Thánh Chúa mỗi khi hiệp dâng thánh lễ. Vì qua đó, chúng ta sẽ nhận được ơn sức mạnh và nguồn nuôi dưỡng thiêng liêng cho linh hồn chúng ta, trên cuộc đời hành hương nơi dương thế này.
Lm Phêrô Phạm Minh Triều, CM
