Loạt bài về đời sống Vinh Sơn 2026: Tuần 1-“Sức mạnh của cánh tay và mồ hôi trên vầng trán”

Bắt đầu từ tuần đầu tiên của tháng 1 năm 2026, tôi sẽ đăng tải một bài suy niệm hàng tuần về cuộc đời, sứ mệnh và linh đạo của vị thánh bổn mạng của chúng ta, Thánh Vinh Sơn Phaolô. Chính kinh nghiệm thiêng liêng, tầm nhìn cuộc sống và hành động mục vụ của ngài đã truyền cảm hứng cho chúng ta, những người theo ngài, và trở thành nguồn gốc cho định hướng giáo dục của chúng ta trong thời đại này.

Những bài suy tư này phần lớn dựa trên nghiên cứu lịch sử khoa học của các tác giả nổi tiếng theo linh đạo Vinh Sơn. Không đi sâu vào những tranh luận chi tiết, tôi giữ cho những đoạn văn này ngắn gọn và đơn giản như một lời mời gọi tất cả chúng ta cùng suy ngẫm về cuộc sống của mình, về cách sống đơn sơ theo đặc sủng và sứ mệnh Vinh Sơn tại Đại học Adamson.

Ý định của tôi rất đơn giản: vị thánh truyền cảm hứng cho chúng ta không phải là chỉ là vị thánh sống cách đây 400 năm và được tôn lên một vị trí cao không thể với tới đối với nhiều người. Trước hết, ngài là một con người bình thường như chúng ta, với cuộc sống hàng ngày, những câu hỏi, nghi ngờ và đấu tranh không khác gì chúng ta. Ngài nói với bạn, với tôi và với tất cả chúng ta trong thời đại này.

Tuần 1

“SỨC MẠNH CỦA CÁNH TAY VÀ MỒ HÔI TRÊN VẦNG TRÁN”

Vinh Sơn Phaolô sinh năm 1581 tại Pouy, một ngôi làng nhỏ gần thành phố Dax, không xa dãy Pyrenees. Hiện nay, nơi này được đổi tên thành “Saint-Vincent-de-Paul” thuộc tỉnh Landes (40), vùng Aquitaine ở tây nam nước Pháp. Nếu bạn đến thăm nơi này, một ngôi nhà được xây dựng lại ở Ranquine, nơi Vinh Sơn và gia đình ngài lớn lên, vẫn được bảo tồn tốt. Nơi này hiện được gọi là “Le Berceau” (cái nôi) của Thánh Vinh Sơn.

Bố ngài tên là John de Paul và mẹ là Betrand de Moras. Vinh Sơn có năm anh chị em (John, Bernard, Dominic, Mary và Mary Claudine). Vinh Sơn là con thứ ba. Một số người trong số họ đã kết hôn trong khi những người khác vẫn độc thân. Ví dụ, em gái của ngài, Mary Claudine, đã kết hôn và chính con trai bà đã đến gặp cha Vinh Sơn ở Paris vào năm 1630. Người cháu này cũng đã làm chứng trong quá trình phong chân phước cho Thánh Vinh Sơn vào năm 1706.

Có những suy đoán cho rằng họ “De Paul” nghe có vẻ Tây Ban Nha, cũng như họ thời con gái của mẹ ngài là “Moras”. Làng Pouy nằm ở biên giới Tây Ban Nha – Pháp và việc di cư của người dân vào thời đó rất thường xuyên. Nhưng theo các nhà sử học, Vinh Sơn chắc chắn là người Pháp.

Chắc chắn rồi, Vinh Sơn Phaolô xuất thân từ một gia đình bình dị. Không quá giàu có và sung túc, cũng không quá nghèo khó và cùng cực. Họ là nông dân và có một mảnh đất nhỏ để canh tác. Họ cần phải làm việc mỗi ngày, và theo lời của chính Thánh Vinh Sơn, nhờ lao động mà họ có thể “sống một cuộc sống tươm tất và khá thoải mái theo hoàn cảnh của mình”.

Khi về già, Thánh Vinh Sơn thường nhớ lại cuộc sống giản dị ấy.

“Các chị em gái trở về nhà sau giờ làm việc mệt mỏi rã rời, chỉ được nghỉ ngơi một chút. Họ mệt mỏi rã rời, ướt sũng và lấm lem bùn đất, nhưng vừa về đến nhà là họ lại phải bắt tay vào làm việc nếu có việc gì cần làm. Nếu cha mẹ bảo họ ra ngoài làm việc tiếp, họ sẽ làm ngay lập tức, không màng đến sự mệt mỏi hay bùn đất, cũng không buồn xem mình trông như thế nào.”

Cuộc sống thường nhật của người nông dân rất giản dị, và bữa ăn hàng ngày của họ cũng vậy, như Vinh Sơn nhớ lại.

“Ở những vùng quê nơi tôi sinh ra, thức ăn của họ chủ yếu là một loại ngũ cốc gọi là kê, được nấu trong nồi đất. Đến giờ ăn, thức ăn được đổ ra đĩa, và cả nhà quây quần ăn phần của mình trước khi đi làm. Hầu hết mọi người thường hài lòng với súp và bánh mì dù công việc của họ liên tục và rất mệt nhọc.”

Ở một nơi nào đó, Thánh Vinh sơn đã nói với các đồ đệ của mình:

“Chúa đã ban cho tôi lòng kính trọng cao cả đối với sự giản dị đến nỗi tôi gọi đó là Phúc Âm của mình.”

“Hãy yêu mến Chúa, hỡi anh em, hãy yêu mến Chúa, nhưng hãy yêu mến Chúa bằng sức mạnh của cánh tay và mồ hôi trên vầng trán mình.”

Những lời này không phải là những châm ngôn trừu tượng. Chúng là sự hun đúc của kinh nghiệm sống thực tế của một người đàn ông giản dị và thực tế “gắn bó với mảnh đất”. Tên ngài là Vinh Sơn Phaolô.

Cha Daniel Franklin E. Pilario, CM (Adamson University-Manila)

Ban Truyền Thông chuyển ngữ