5 ngành trong Gia Đình Vinh Sơn: Hiệp Hội Bác Ái Quốc Tế (AIC)

0
1346

Khi học hỏi về các thành viên trong Gia đình Vinh Sơn, chúng ta không thể không tìm hiểu Hiệp Hội Bác Ái Quốc Tế (AIC). Theo một nghĩa nào đó, AIC là tổ chức đầu tiên trong đại gia đình Vinh Sơn. Trong phần này, chúng ta sẽ tìm hiểu nguồn gốc, mục đích, hoạt động, cũng như đặc tính của Hiệp Hội Bác Ái Quốc Tế.

1. Nguồn Gốc

Tháng 8 năm 1617, cha Vinh Sơn rời gia đình Gondi và đến làng Châtillon- Les-Dombes (thuộc Lyon). Nếu ở Folleville, Thiên Chúa đã chỉ cho cha Vinh Sơn thấy sự thiếu thốn về tinh thần của người dân miền quê, thì ở Châtillon, Thiên Chúa đã chỉ cho ngài thấy sự thiếu thốn về vật chất của họ. Trước dấu chỉ của Thiên Chúa, cha Vinh Sơn đã thiết lập Hội Các Bà Bác Ái, mà ngày nay được đổi tên là AIC.

Người nghèo thì chết đói và sa hỏa ngục. Không ai có thể rao giảng cho những người mà họ đang cần điều thiết yếu nhất để sống. Họ không chỉ cần bánh Lời Chúa mà còn cần bánh ăn hằng ngày. Đối với cha Vinh Sơn, truyền giáo và bác ái bổ túc cho nhau. Qua các biến cố tại Gannes-Folleville và Châtillon, cha Vinh Sơn đã cọ sát với thực tế phũ phàng của dân miền quê. Chúa đã cho cha Vinh Sơn biết điều chỉnh toàn thể cuộc đời của mình để bắt chước Đức Kitô, Đấng rao giảng Tin Mừng cho người nghèo.[1] Cha Vinh Sơn nhận ra rằng: “có dư lòng bác ái nhưng thiếu tổ chức.[2]

Thứ Tư, ngày 23 tháng 8, cha Vinh Sơn tổ chức một cuộc họp cho những người phụ nữ. Họ đồng ý thành lập một Hiệp Hội, trong đó mỗi người sẽ lần lượt phục vụ những người nghèo khổ về thể xác và tinh thần. Lần lượt sẽ bắt đầu vào ngày hôm sau, theo thứ tự này: Françoir Bachet, Charlotte de Brie, PhiliberteMulger, Benoîte Prost, Denise Beynier, một trong những cô con gái của Bà Perra, Bà Colette và Mlle. de Chassaigne (Florence Gomard).[3]

2. Mục Đích

Mô hình cho sự đổi mới Giáo hội ở nông thôn đã được đặt ra: một sứ mệnh, dẫn đến việc thành lập Hội Các Bà Bác Ái, sẽ tiếp tục xây dựng cộng đồng Kitô giáo trong giáo xứ.

Trong những năm tiếp theo, cha Vinh Sơn thành lập Hội Các Bà Bác Ái ở mọi ngôi làng, và ngài giao nhiệm vụ cho: Villepreux, Montmirail, Folleville, Paillart, Séréviller, Joigny, Mâcon.

Sau đó, cha Vinh Sơn hướng dẫn các linh mục của mình thành lập và đồng hành với các Hội Các Bà Bác Ái ở bất cứ nơi nào họ rao giảng, để những thành quả của sứ mệnh tồn tại.

3. Hoạt Động

Quy tắc của Hội Các Bà Bác Ái thay đổi từ nơi này sang nơi khác, với một số sửa đổi và cải tiến các yếu tố cần thiết giống như ở Châtillon. “Những người phục vụ người nghèo” là những phụ nữ đức hạnh, đã kết hôn hoặc độc thân, với sự đồng ý của gia đình họ. Họ gặp nhau vào mỗi Chúa nhật hàng tháng, đến thăm và chăm sóc người nghèo ốm yếu, trung thành với lời cầu nguyện và các bí tích. Chính Chúa Giêsu là Đấng bảo trợ, là mẫu gương của họ trong việc bác ái, và là Đấng mà họ phục vụ trong người nghèo. Có ba giới chức: Thứ nhất, người tiếp nhận người nghèo; thứ hai, người giữ kho quần áo, người chăm sóc và cho mượn các hàng hóa di động của Hội Các Bà Bác Ái, như đồ nội thất, giường ngủ và khăn trải giường; và thứ ba, thủ quỹ – người thanh toán hóa đơn và lưu giữ hồ sơ, được hỗ trợ bởi một người đàn ông được gọi là kiểm sát viên.

Tại Folleville, Paillart và Séréviller cũng có một Hội Bác Ái dành cho nam giới. Trong khi những người phụ nữ chăm sóc những người bệnh và tù nhân, những người đàn ông giúp đỡ những người nghèo khổ và hướng dẫn những cậu bé nghèo về việc buôn bán.

Tại Joigny và Montmirail, đàn ông và phụ nữ được kết hợp thành một nhóm, nhưng có những vấn đề ở đó khiến cha Vinh Sơn từ bỏ ý tưởng về Hiệp Hội Bác Ái hỗn hợp. Các nhóm đàn ông dường như đã không còn trong thời kỳ Cách mạng Pháp.

Các sổ đăng ký của Hội Các Bà Bác Ái bao gồm: các bản sao của các quy định, hoạt động thành lập chính thức, một danh sách các thành viên có ngày nhận và ngày chết, kiểm toán các tài khoản, danh sách những người được giúp đỡ, và lịch sử của việc bác ái.

Chi phí cho các Hội Các Bà Bác Ái bao gồm chi phí nuôi dưỡng người bệnh, thuốc men, vải lanh, đồ nội thất, thanh toán cho bác sĩ hoặc y tá. Nguồn thu nhập là các quà tặng, chúc thư, thùng tiền trong các nhà thờ và nhà trọ và quán rượu, xin từ nhà này sang nhà khác. Ở một số nơi, bò và cừu được nuôi để cung cấp len, sữa và thịt. Đôi khi các thẩm phán chỉ định một số khoản tiền phạt hoặc thuế nhất định cho Hội bác ái để chăm sóc người nghèo.

Vào năm 1629, Hiệp Hội Bác Ái có nhiều sự giúp đỡ trong việc giám sát. Cha Vinh Sơn gửi Louise de Marillac đến giúp các nhà truyền giáo, với những chỉ dẫn về cách thành lập, thăm viếng Hội Các Bà Bác Ái. Đi lại bằng chi phí của mình theo những cách tiết kiệm nhất, Louise đến thăm các Hội Các Bà Bác Ái ở giáo phận Paris, Beauvais, Senlis, Meaux, Soissons, Chalons và Chartres. Bà hướng dẫn và truyền cảm hứng cho các chị em, tuyển mộ và đào tạo thành viên mới, dạy dỗ trẻ em, thăm người nghèo trong nhà họ, chăm sóc những người bệnh, các bà giáo được đào tạo và đưa ra mẫu gương cho tất cả người phục vụ người nghèo. Thông qua những chuyến thăm này, Bà hoàn thành công việc tổ chức mà cha Vinh Sơn đã khởi xướng.

Hiệp Hội Bác Ái đầu tiên ở Paris là tại giáo xứ Saint-Sauveur, vào năm 1629. Vào năm sau, Louise tổ chức tại giáo xứ Saint Nicholas-du-Chardonnet của mình và được chọn để điều hành Hội. Vào năm 1631, bốn giáo xứ tiếp theo Hội Các Bà Bác Ái được thành lập. Ngay sau đó, hầu hết các giáo xứ ở Paris và vùng ngoại ô cũng đều có Hội Bác Ái riêng.[4]

Ở một vài giáo xứ, các bà bác ái không quen với việc nội trợ và bác ái của họ; nhưng Cha Vinh Sơn cố nài nỉ sự người nghèo mang tính cá nhân của họ. Chính sự giúp đỡ của các Hiệp Hội ở giáo xứ mà các chị Nữ Tử Bác Ái (NTBA) được thành lập.

Vào ngày 29 tháng 11 năm 1633, Louise de Marillac đưa một số thiếu nữ này vào nhà của mình để đào tạo tinh thần sâu sắc hơn trong việc phục vụ người nghèo, và Hội Các Bà Bác Ái thứ ba của thánh Vinh Sơn đã được bắt đầu, cùng với sự hợp tác của một người phụ nữ.

Các Bà Bác Ái của bệnh viện Hôtel Dieu

  • Cho đến thời điểm này, tất cả các Hiệp hội Bác Ái đều là những thành viên địa phương từ một giáo xứ và phục vụ người nghèo ở giáo xứ đó, dưới sự chỉ đạo của cha Vinh Sơn. Nhưng vào năm 1634, Genevieve Fayette, Madame Goussault, người đã hoạt động trong Hội Bác Ái của giáo xứ của mình và cũng đến thăm những người ở vùng nông thôn, đã tiếp cận cha Vinh Sơn để gợi ý một Hội Các Bà Bác Ái mới. Bà đã đến thăm người bệnh của Hôtel Dieu và kinh hoàng vì sự lãng quên nhu cầu tâm linh của họ. (Hôtel Dieu là một bệnh viện lớn, quá tải, nơi bệnh nhân thường được chỉ định bốn người trên giường.)
  • “Trong tất cả các Hiệp Hội Bác Ái,” cha Coste viết: “Hôtel-Dieu, không nghi ngờ gì, điều quan trọng hơn cả là từ vị trí xã hội của các thành viên, các lĩnh vực hoạt động của Hiệp Hội và số lượng viện trợ nhận được đã được phân phối.” Hiệp hội đã thu hút các thành viên từ khắp Paris. Mặc dù bao gồm các thành viên của giới quý tộc, thậm chí là nữ hoàng và công chúa, cũng như vợ của thương nhân và nghệ nhân, phần lớn lãnh đạo thực sự xuất thân từ các gia đình quan tòa và thành viên của Pháp Viện Tối Cao. Bà Goussault, chủ tịch Pháp Viện Tối Cao, là góa phụ của Chủ tịch của Chambre des Comptes (Tòa án Thuế).
  • Bên cạnh sứ vụ thiêng liêng cho các bệnh nhân tại Hôtel Dieu (mà họ phục vụ qua một bữa ăn hàng ngày), nhóm này (được biết đến với tên gọi “Hội Các Bà Bác Ái”) đã chăm sóc trẻ bị bỏ rơi, nô lệ khổ sai, những người tị nạn từ các tỉnh bị chiến tranh tàn phá ở Pháp, và các sứ vụ ở Barbary và Madagascar. Công việc của Hiệp hội lan sang Ý năm 1634 và đến Ba Lan năm 1652.
  • Hội Các Bà Bác Ái tiếp tục mở rộng ở Pháp cho đến Cách mạng, trong đó nhiều thành viên quý tộc của Hội bị giết.
  • Trong một cuộc cải tổ sau cách mạng, được hoàn thành dưới thời cha Etienne vào năm 1840, thuật ngữ “Hiệp hội Các Bà Bác Ái” đó là các cuộc bác ái tại giáo xứ được chỉ định cũng như các nhóm đô thị.
  • Lúc này, chị Rosalie Rendu đã khởi xướng Louisettes, một nhóm tiểu muội dành cho các cô gái trẻ. (Chính chị cũng là người hỗ trợ Frederic Ozanam thành lập Hội Thánh Vinh Sơn Phaolô, một lần nữa đưa giáo dân đến với nhau để làm việc bác ái theo tinh thần Vinh Sơn.)

4. Tên Gọi “Hiệp Hội Bác Ái Quốc Tế (AIC)”

          Đến năm 1938, có các Hội Bác Ái ở Pháp, Anh, Bỉ, Ba Lan, Ireland, Tây Ban Nha, Bồ Đào Nha, Thụy Sĩ, Ý, Hy Lạp, Romania, Hungary, Nam Tư, Đan Mạch, Thổ Nhĩ Kỳ, Iran, Syria, Ai Cập, Palestine, Algeria, Ấn Độ, Trung Quốc, Philippines, Hoa Kỳ, Mexico, Peru, Ecuador, Brazil, Panama, Costa Rica, EI Salvador, Guatemala, Chile, Venezuela, Uruguay và Guiana thuộc Anh. Hiệp hội Các Bà Bác Ái có số lượng 450.000 người trên thế giới.

          Đại hội Bác Ái quốc tế đầu tiên được tổ chức tại Paris vào năm 1930 và một bản tin quốc tế đã được khai mạc để hình thành mối liên kết chặt chẽ hơn giữa các hiệp hội quốc gia và trung tâm Giáo phận. Đại hội lần thứ hai được tổ chức tại Budapest năm 1935. Lần thứ ba, dự kiến diễn ra tại Warsaw vào năm 1940, đã bị hủy vì chiến tranh. Sau chiến tranh, các đại hội đã nối lại: Paris năm 1953, Brussels năm 1958.

          Ba đại diện của Hiệp hội quốc tế đã được cha James Richardson, C.M., Bề Trên Tổng Quyền, mời tham dự Hội nghị để giải thích tình hình của Hội Bác Ái trên toàn thế giới. Các đại biểu được yêu cầu thiết lập các quy luật cho Hiệp hội quốc tế. Năm 1971, Cha Richardson đã trao quyền hướng dẫn Hiệp hội cho các các vị Đại Diện, trên tất cả các cấp, nhưng vẫn giữ vai trò cố vấn tinh thần. Vào tháng 10 năm 1971, các đại biểu từ hai mươi hai quốc gia đã họp để bỏ phiếu về các quy luật, bầu ra một Ban điều hành và một Chủ tịch quốc tế.

          Tên gọi AIC đã được thông qua, và thư ký quốc tế chuyển từ Paris đến Brussels. Các cuộc họp tiếp theo ở Rome (1973), Brussels (1975) và Mexico (1976) đã nghiên cứu các câu hỏi về nghèo đói và tình nguyện, và mở đường cho tuyên bố AIC, ban hành năm 1977[5].

          Năm 1980, tài liệu cơ bản của AIC, “Chống lại mọi hình thức nghèo đói – Cùng nhau hành động” được xuất bản. Đó là một lời đáp lại lời kêu gọi của Giáo hội để tự học và thực hiện như một phương tiện đổi mới. Nó thu thập vào một tài liệu nhận thức về nhu cầu của những người nghèo khổ, bị áp bức; thách đố Tin Mừng; những lời kêu gọi của Vatican II; trực giác tiên tri của thánh Vinh Sơn Phaolô; và mối quan tâm hành động của các thành viên AIC, cá nhân và tập thể, để đáp ứng những nhu cầu, thách thức và lời kêu gọi này. Đối với các thành viên của Hiệp hội, đó là cơ sở cho hành động và suy ngẫm, một lời kêu gọi và truyền cảm hứng để thực hiện cam kết của họ và là dấu hiệu cho sự thống nhất của các Hiệp hội trên toàn thế giới.

          AIC hợp tác với nhiều tổ chức ở tất cả các cấp, nhưng có một mối liên kết đặc biệt với các thành viên của hai ngành khác của thánh Vinh Sơn Phaolô: Tu Hội Truyền Giáo và Nữ Tử Bác ái.

Tóm lược:

  • Ngày 08/12/1617, thánh Vinh Sơn chính thức thành lập Hội Bác Ái và đặt dưới sự bảo trợ của Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội.
  • Đức Giáo Hoàng Piô IX ban phép lành cho Hội qua Tông Thư đề ngày 16/07/1850.
  • Hội được Giáo Hội công nhận và các thành viên hoạt động theo Bản Luật mà Thánh Vinh Sơn đã soạn thảo và được Đức Tổng Giám Mục Lyon phê chuẩn.
  • Hội nhanh chóng phát triển trên nước Pháp và tràn qua các nước khác. Cho đến nay, Hội đã hiện diện trên 53 Quốc Gia ở Châu Âu, Châu Mỹ, Châu Phi, Châu Á với tổng số trên 150.000 thành viên.

Đặc Tính

  • Ngay từ đầu, khi thánh Vinh Sơn mới thành lập Hội, ngài đã vạch ra một đường hướng cụ thể cho Hội, và xác nhận đây là những phụ nữ giáo dân làm việc bác ái giữa đời, chính vì thế mà trải qua các thời đại, Hiệp Hội vẫn duy trì những tính chất riêng và coi đây như một đặc thù.
  • Được Giáo Hội nhìn nhận, nghĩa là thuộc về Giáo Hội. Các thành viên qua việc phục vụ, làm chứng cho đức tin và lòng yêu mến đối với Giáo Hội.
  • Công việc của phụ nữ: Thánh Vinh Sơn muốn trao công việc này cho phụ nữ.
  • Hiệp Hội có tổ chức: Để hoạt động có hiệu quả và bền vững, Hiệp Hội tổ chức theo từng cấp, cấp Địa Phương, cấp Quốc Gia và cấp Quốc Tế.
  • Là một hoạt động xã hội: Quan tâm đến mọi hoàn cảnh trong xã hội, mọi người, mọi lứa tuổi, hợp tác với các cơ quan chức năng và các Hiệp Hội khác.
  • Nâng cao nhân phẩm: Đáp ứng mối quan tâm của Giáo Hội về vấn đề phát triển toàn diện con người. Khám phá nội lực cá nhân, khôi phục lại niềm tin.
  • Hoạt động theo nhóm: Hoạt động theo cơ cấu cộng đoàn, phát huy tài năng, tinh thần trách nhiệm, tinh thần phục vụ và chia sẻ trách nhiệm theo tinh thần đoàn kết.

Mục Đích  

Tôn thờ Chúa Giêsu Kitô là cội nguồn và mẫu gương Bác Ái, cùng hợp tác để phục vụ người bất hạnh về tinh thần và thể xác.

Đường Hướng Chung và Các Sinh Hoạt Nhóm

Nhiệm vụ của các thành viên Bác Ái:

  • Thăm viếng người nghèo, hỗ trợ vật chất và mọi hình thức giúp đỡ các hoàn cảnh khác nhau…
  • Quan tâm đến đời sống đạo của họ, việc dạy Gíáo Lý, lãnh nhận các Bí Tích và tình đoàn kết giữa xóm làng.
  • Phục vụ giáo xứ: Quan tâm phục vụ người nghèo trong Giáo xứ. Hợp tác với các cộng đoàn trong Giáo xứ để thể hiện việc làm hữu ích.
  • Sinh hoạt nhóm:Các thành viên họp hàng tháng. Chia sẻ Tin Mừng, học hỏi về thánh Vinh Sơn. Phát huy vai trò phụ nữ cũng như giúp nâng cao hiểu biết cho người phụ nữ.
  • Sinh hoạt khác: Mở các khóa tập huấn, giúp các thành viên các nhóm thăng tiến, tự tin, làm quen với chương trình học hỏi Tin Mừng, linh đạo của thánh Vinh Sơn, hầu có tinh thần phục vụ người nghèo tốt hơn.
  • Điều kiện gia nhập hội:

– Là người nữ trưởng thành

– Có lòng yêu thương người nghèo

Bạn thấy rất nhiều đau khổ mà bạn không thể giải quyết. Chúa cũng thấy điều đó. Hãy cùng chịu đựng nỗi đau của người nghèo, hãy làm tất cả những gì bạn có thể để cung cấp cho họ bất cứ điều gì bạn có thể giúp đỡ, và hãy xây dựng hòa bình.

(Thánh Louise de Marillac)

Khoá K22


[1] BẢN TÓM LƯỢC LỊCH SỬ TU HỘI TRUYỀN GIÁO, Nguyên tác: Lm John E. Rybolt CM, Chuyển ngữ: Lm Phêrô Ngô Văn Thuyên, CM, Nội Chủng Viện 2017- 2018.

[2]  THÁNH VINH SƠN Tác giả: J. Patrick Murphy, CM. Chuyển ngữ: Paul Hoàng, CM.

[3] TÀI NGUYÊN ĐƯỢC GẮN THẺ AIC ( LADIES OF CHARITY), https:// vinformation.org/en/tagged_aic Quỹ đầu tiên của St. Vincent: Những người phụ nữ bác ái.

[4]  TÀI NGUYÊN ĐƯỢC GẮN THẺ AIC ( LADIES OF CHARITY), https:// vinformation.org/en/tagged_aic Quỹ đầu tiên của St. Vincent: Những người phụ nữ bác ái.

[5] TÀI NGUYÊN ĐƯỢC GẮN THẺ AIC ( LADIES OF CHARITY), https:// vinformation.org/en/tagged_aic Quỹ đầu tiên của St. Vincent: Những người phụ nữ bác ái.