Dự Án Thứ Ba, Thất Bại Lần Thứ Ba – (Loạt bài về Đời sống Vinh Sơn 2026- tuần 9)

“Dự án thứ ba, thất bại lần thứ ba”. Đó là cách mà nhà viết tiểu sử Jose Roman mô tả giai đoạn tiếp theo trong cuộc đời tuổi trẻ của Vinh Sơn.

Trong bài suy tư lần trước, khi Vinh Sơn ở Rome, một vị Giám mục tên Montorio đã rất thích thú với tài năng của Vinh Sơn, những tài năng mà ngài học được từ vị y sĩ giỏi thuật giả kim trong thời gian bị giam cầm ở Tunisia, đến nỗi vị Giám mục này hứa sẽ sớm ban cho Vinh Sơn một “chức vụ tốt”. Điều này lại khơi dậy sự hứng thú và phấn khích trong tâm trí của một người trẻ như Vinh Sơn. Ngài đã chờ đợi mãi nhưng lời hứa không thành hiện thực, và Montorio không liên lạc với Vinh Sơn nữa cho đến khi vị Giám mục qua đời nhiều năm sau đó.

Vì quá thất vọng ở Rome, Vinh Sơn thử vận ​​may ở Paris. Và chính tại đây vào năm 1610, ngài đã viết bức thư duy nhất được biết đến gửi cho mẹ mình, bức thư mà chúng ta đã trích dẫn trước đó trong loạt bài này. Trong đó, ngài viết về những thất bại và bất hạnh của mình. Giờ đây, chúng ta hiểu những “thảm họa” đó là gì. Nhưng Paris dường như là một cơ hội khác để Vinh Sơn lạc quan thăng tiến.

“Việc con buộc phải ở lại thành phố này [Paris] lâu dài để lấy lại cơ hội thăng tiến (điều mà những tai ương đã cướp mất) khiến con đau lòng, bởi vì con không thể cống hiến hết mình cho mẹ. Nhưng con tin tưởng vào ân sủng của Chúa, rằng Ngài sẽ chúc lành cho những nỗ lực của con và sớm ban cho con phương tiện để nghỉ hưu một cách danh dự, để con có thể dành những ngày còn lại của cuộc đời mình bên cạnh mẹ.”

Nhưng trước khi tất cả những cơ hội này đến, một trở ngại khác lại ập đến. Vinh Sơn bị buộc tội trộm cắp ở Paris.

Vị linh mục nghèo Vinh Sơn đến từ một tỉnh phía nam nước Pháp đã sống trong một căn phòng nhỏ thuê ở bờ trái sông Seine, tại Faubourg de Saint Germaine cùng với một luật sư đến từ thị trấn quê hương của ngài. Điều này xảy ra rất lâu trước khi Sartre và giới trí thức Paris làm cho khu Quatier Latin nổi tiếng vào thế kỷ 20.

Một ngày nọ, Vinh Sơn bị ốm nên ở nhà trong khi người bạn đồng hương của ngài, vị thẩm phán, đi làm. Vinh Sơn nhờ hiệu thuốc cử cậu bé phụ việc đưa thuốc đến. Trong khi tìm một chiếc cốc trong tủ, cậu bé này đã nhìn thấy tiền của vị thẩm phán và lấy trộm. Khi trở về, vị thẩm phán thấy tiền đã biến mất. Lập tức, ông ta buộc tội Vinh Sơn ăn cắp. Ông ta hét lớn và đuổi Vinh Sơn ra khỏi nhà.

Ông ta đã làm nhục Vinh Sơn trước công chúng và biến ngài thành đối tượng của “lời cảnh cáo”. Lời cảnh cáo là một thông báo được đưa ra trong các nhà thờ với lời tố cáo chính thức từ chính quyền thế tục. Nó được đọc trong các giáo xứ trong các thánh lễ trong ba Chủ nhật liên tiếp. Nó yêu cầu mọi người chia sẻ với chính quyền bất cứ điều gì họ biết về người đó, nếu không sẽ bị vạ tuyệt thông.

Phản ứng của Vinh Sơn trước lời buộc tội báo hiệu một sự thay đổi ban đầu trong tâm hồn của vị linh mục trẻ: “Chúa biết sự thật,” ngài cam chịu trong im lặng ngoan ngoãn. Ngài giữ im lặng về điều đó suốt cuộc đời mình. Cho đến sáu năm sau, chính thủ phạm đã đến thú nhận rằng cậu là người đã ăn cắp tiền.

Người thanh niên ăn cắp tiền sau đó bị bắt ở Bourdeaux vì một tội khác. Hắn đã xin vị thẩm phán – người tố cáo – đến thăm hắn trong tù và kể lại câu chuyện. Vị thẩm phán đã đuổi Vinh Sơn khỏi nhà trọ đã viết thư cho Vinh Sơn để xin tha thứ, nói rằng nếu ngài muốn, ngài có thể đến Paris để làm điều này và cầu xin sự tha thứ của Vinh Sơn bằng cách quỳ gối xuống trước mặt. Vinh Sơn trả lời rằng điều đó không cần thiết. Ngài đã tha thứ cho ông ta như ông ta van xin.

Khi về già, Vinh Sơn đã kể lại câu chuyện này cho cộng đoàn của mình bằng ngôi thứ ba (ai đó), không trực tiếp đề cập đến bản thân. Ngài cũng chia sẻ với các anh em của mình bài học mà ngài rút ra từ sự kiện đó:

“Nếu chúng ta không phạm lỗi mà mình bị buộc tội, hãy nhớ rằng chúng ta còn nhiều thiếu sót khác đáng xấu hổ. Chúng ta không nên cố gắng biện minh cho bản thân, càng không nên tức giận hay oán hận người buộc tội mình.” Ở Paris, ngài vừa viết thư cho mẹ về một “kỳ nghỉ hưu danh dự” sắp tới, thì ngài lại bị buộc tội trộm cắp. Kế hoạch thăng tiến của ngài lại thất bại.

Bàn tay của Chúa hẳn đang dẫn dắt Vinh Sơn đến một nơi khác. Tuy nhiên, những thất bại và tai họa này không làm ngài nản lòng, vì Vinh Sơn tin rằng “bất hạnh hiện tại” sẽ báo trước may mắn trong tương lai.

Cha Daniel Franklin E. Pilario, CM (adamson.edu.ph.)

Ban Truyền thông chuyển ngữ.